تفسير الاحلام

شكرا لمروركم ياغاليييين

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

&& حرف الدال

الدنيا
هي في المنام امرأة، كما أن المرأة في المنام دنيا، فمن رأى كأنه ترك الدنيا فإنه يطلق زوجته.
ومن رأى: أن العالم كله هلك ولم يبق في الدنيا أحد سواه فإنه يعمى.
ومن رأى: الدنيا قد استوت له، ومهما طلب حصل له فإنه يفتقر ويهلك، ورؤية الدنيا في المنام تدل على اللهو اللعب، والغرور والمكائد، ونقض العهد والتعب، والشقاء وإخلاف الوعد. وربما دلت الدنيا على الزوجة والمال والولد، وعلى الحرث، والأنعام والفائدة منها، وتدل الدنيا على الدار الخراب والمرأة الدنية، وتدل على الأمراض والضنك والهوان والعزل والتولية والرشد والنصرة وذات الوجهين، وقد تدل على الدنيا على المصحف، لأن القرآن بدر الدنيا.

الدواء
هو في المنام صلاح في الدين، فمن شرب دواء ليصلح به بدنه فإنه يصلح دينه، ومن تناول دواء في المنام كان دليلاً على العلم والنصح، وانتفاعه بالعلم، وإن لم يتناوله حاد عن الحق، ووقف مع غيه، فإن تناول في المنام دواء عطراً لذيذا دل على الزواج للعازب، والولد للعاقر، والغنى للفقير. وربما دل الدواء على الدواة التي يكتب منها، كما دلت الدواة على الدواء، فالملعوق توحيد وإقرار بالشهادة أو نفع من جهة من دل الإصبع عليه، والسفوف طمع وانكماش على الدنيا، والمشروب رزق، والمبلوع إكراه للعاصي على التوبة، وللكافر على الهداية، وللجاهل على العلم. وأما ما تتحمل به النساء للطمث وغيره فذلك للفتاة العازبة زوج، وللعاقر ولد، والتحمل بالفتائل تجسس على الأخبار واطلاع على الأسرار.
ومن رأى: أنه يشرب دواء مسهلاً ليشفي به مرضه، فهو يصلح دينه بقدر ما تمر العافية فيه، على مبلغ قوته وخطره، وحال في يسقيه إياه بقدر عمله فيه، فإن لم يعمل، فإن صلاح دينه يزول، ولا يتم له ذلك.
ومن رأى: أنه يطلب الصحة في عاقبة شربه فهو يصلح دنياه.

الديك
هو في المنام رب الدار كما أن الدجاجة ربة الدار، والديك أيضاً عبد، ومن وهب له فروج فيولد له غلام مملوك، وقيل بل هو رجل محارب من نسل المماليك، وقيل هو رجل له أخلاق رديئة، يتكلم تارة بكلام حسن، ويهذي تارة، وقيل الديك غلام له مودة، ومن أخذه فهو إصلاح فيما بينه وبين رجل آخر.
ومن رأى: أنه ذبح ديكاً فإنه لا يجيب المؤذن، وقيل من رأى الديك في المنام فإنه يزداد حكمة أو اجتماعا بالعلماء، والانتفاع بهم.
ومن رأى: أنه صار ديكاً مات وشيكاً.

الدير
رؤيته في المنام كرؤية الكنيسة. وربما دلت رؤيته على زوال الهم والنكد والخلاص من الشدائد، وإن كان الرائي مريضاً فإنه يموت.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

&&حرف الذال

الذباب
هو في المنام رجل طعان ضعيف مسكين دنيء، وما كان في بطونه فإنه مال من رجل دنيء.
فإن رأى أن الذباب دخل جوفه فإنه يخالط قوماً سفهاء، ويصيب منهم مالاً حراماً لا بقاء له.
فإن رأى ذباباً يطير على رأسه، فإن له عدواً ضعيف القدرة والكيد، يريد أن يستعلي عليه، من قبل رئيس يهدده بأمر، ولا يجزع منه، ولا يهوله.
ومن رأى: أن ذباباً وقع عليه وكان ينوي سفراً فلا يخرج منه.
ومن رأى: أنه يأكل الذباب فإنه يأكل مالاً حراماً.
ومن رأى: أن ذباباً في فمه، فإن اللصوص يأوون إليه.
ومن رأى: أن ذباباً سقط على شيء من ماله فليحذر على هذا الشيء من اللصوص.
ومن رأى: أن ذبابة أو بعوضة أو زنبوراً أو نحلة دخلت في أنفه فإنه ينال خيراً وبركة وعزاً ودولة.
ومن رأى: أنه قتل ذبابة نال راحة وصحة.
ومن رأى: أن ذباباً كثيراً اجتمع في داره فإنهم أعداء، يرى منهم مكروهاً.
وإذا رأى المسافر وقوع الذباب على رأسه ذهب ماله، والذباب خصم لدود وجيش ضعيف. وربما دل على اجتماعهم على الرزق الطيب. وربما دل على الدواء لمن به داء. وربما دلت رؤيته على الأعمال السيئة، أو الوقوع في ما يوجب التقريع.

الذبح
هو في المنام عقوق وظلم.
ومن رأى: أنه مذبوح فليتعوذ بالله تعالى.
ومن رأى: قوماً مذبوحين فذلك دليل خير على تمام أمور الرائي.
ومن رأى: في منامه أنه ذبح شخصاً آخر أو إن شخصاً آخر يذبحه، فإن ذلك دليل على تمام الأمور أيضاً.
ومن رأى: أحداً يذبحه ذابح، فإن المذبوح ينال خيراً من الذابح، وإن كان مسجوناً ينال إطلاقا، وإن كان خائفاً ينال أمنا، وإن كان مملوكاً أعتق أو أسيراً يفك أو أميراً فإنه يزاد في ولايته.

الذقن
وهو الحنك الأسفل، وتدل رؤيته في المنام على سيد العشيرة وصاحب نسل كثير.
ومن رأى: أن ذقنه طالت فإنه يصير صخاباً، ويتكلم بما لا يعنيه، ويضعف بعد قوة ويسترخي، وتدل الذقن على ما يتجمل به الإنسان من مال ظاهر أو والد يساعده أو خادم يخدمه أو منصب جليل يستقل به. وربما دلت الذقن على إسباغ الوضوء.

الذهب
هو في المنام أمر مكروه، وقيل إنه غم.
ومن رأى: أنه لبس شيئاً من الذهب فإنه يصاهر قوماً غير أكفاء له، وإن أصاب سبيكة ذهب، أصابه هم بقدر ما أصاب من الذهب أو غضب عليه السلطان وغرمه.
ومن رأى: أنه يذيب الذهب، خوصم في أمر مكروه، ووقع في ألسنة الناس.
ومن رأى: أنه أعطي قطعة ذهب كبيرة فإنه ينال سلطاناً ورياسة.
ومن رأى: أنه وجد دنانير صحيحة فإنه يرى وجه الملك، ويرجع منه سالماً.
ومن رأى: أنه سبك ذهباً نال شراً وهلاكاً.
ومن رأى: أن بيته من ذهب أصابه حريق.
ومن رأى: أنه يديه من ذهب بطلتا وصارتا بلا حركة.
ومن رأى: أن عينيه من ذهب عمي بصره.

الذئب
هو في المنام عدو ظالم لص صعب كذاب، فمن رأى في داره ذئباً، فإن اللص يدخل داره.
ومن رأى: في منامه ذئباً فإنه يتهم رجلاً وهو بريء من التهمة.
فإن رأى أن ذئباً تحول ثوراً، فإن غلاماً لصاً يصير منصفاً كريماً، وقيل من رأى في منامه ذئباً فإنه يسمع كلاماً حسناً من رئيسه، أو يصيب خيراً، فإن صاده نال سروراً، والذئب يدل على أيام السنة، وإن الذئاب يتبع بعضها بعضاً على سنن واحد على الاستواء.
ومن رأى: ذئباً صار أنيساً كالخروف فإنه لص يتوب.
ومن رأى: أنه صار ذئباً في منامه نال سروراً وفرحاً، والذئب سلطان ظالم أو لص ضعيف أو رجل كاذب.
ومن رأى: أنه يعالج ذئباً فإنه يعالج رجلاً، وتدل رؤية الذئب على الكذب والحيلة والعداوة للأهل والمكر بهم.
فإن رأى في المنام كلباً وذئباً اجتمعا واتفقا، دل ذلك على النفاق والمكر والخديعة.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

&&حرف الراء

الراحة
هي في المنام بعد التعب تدل على الغنى بعد الفقر، وإن كان الرائي مريضاً دل ذلك على قرب أجله. وربما دلت الراحة على النكد.

الرأس
هو في المنام رئاسة الإنسان ورأس ماله.
ومن رأى: أن رأسه أعظم مما كان، فإن ذلك أبوه، ويدل عظم الرأس على زيادة الشرف، وصغر الرأس على نقصان الشرف.
ومن رأى: أن له رأسين أو ثلاثة فإنه يظفر بأعدائه إن كان مبارزاً، وإن كان فقيراً استغنى، وإن كان غنياً فيكون له أولاد بررة محمودون، وإن كان عازباً يتزوج، وينال ما يريده.
ومن رأى: أن رأسه مكشوف فإنه يعمى.
ومن رأى: أن رأسه منكس فإنه يعيش عيشاً طويلاً بتوبيخ وجهد لقصة هاروت وماروت.
ومن رأى: أنه منكس الرأس منحن فإنه معترف بخطيئته مقبل إلى الصلاح، تدل رؤياه هذه على طول عيشه.
ومن رأى: أنه منكس الرأس بين الناس أو عند السلطان فإنه ارتكب خطيئة وهو نادم عليها، ويرغب في التوبة.
ومن رأى: رأسه مقلوباً، فإن ذلك يدل لمن يريد سفراً على مانع يمنعه من خروجه، وعلى أنه لا يرى ما يتمناه عاجلاً، ويدل فيمن كان مسافراً على رجوع إلى بلده.
ومن رأى: رأسه قد عظم فإنه يرأس قومه.
ومن رأى: رأسه صغر وكان رئيساً عزل عن رئاسته.

الراعي
هو في المنام صاحب ولاية، ويدل على معلم الصبيان، ومن يتولى أمر السلطان والحاكم.
ومن رأى: أنه أعرابي يرعى الغنم، ولا يعرف مواضع الرعي فإنه يقرأ القرآن ولا يحسن فهم معانيه، وراعي الجيل البخاتي وال على العجم، والراعي وال على رعيته يحتشد لمصلحتهم.
ومن رأى: أنه راع فهي ولاية يليها على نحو ما رأى من الأغنام، وتدل رؤية الراعي على علو القدر والتحكم في الرعية بالعدل والإنصاف إلا أن يرعى الخنازير فإنه يدل على معاشرة الكفار والمبتدعين.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

&&حرف الرا ء

الراهب
من رأى أنه راهب في المنام فإنه صاحب بدعة، قد أفرط فيها، وقيل من رأى أنه أصبح راهباً فإنه يكون له ثناء حسن، ولكن يعسر عليه شأن، ويصحبه في جميع الأمور ذل وخوف، ويدل على أنه مكار خداع مبتدع.

الربيع
يدل في المنام على الدراهم. وقيل يدل على ولد لا يطول عمره أو إمرأة لا يدوم زواجها أو ولاية لا تبقى أو فرح يزول سريعاً.

الرجل
هو في المنام إذا كان الرجل معروفاً، فهو ذلك الرجل بعينه أو سميه أو نظيره من الناس.
ومن رأى: رجلاً معروفاً في منامه فهو يرجو منه شيئاً أو من نظيره أو من سميه أو من شبيهه، فإن أخذ منه ما يستحب جوهره فإنه ينال منه ما يرجوه، فإن أخذ منه قميصاً جديداً وكان من رجال الولاية فإنه يأخذ منه عهداً للولاية، فإن أخذ منه حبلاً فإنه عهد، لأن العرب تسمي العهد حبلاً، ورؤية بني آدم في المنام تدل على الكرامة، ورؤية كل طائفة لها تأويل، فرؤية الملوك نصر، ورؤية الحكام محاكمة، ورؤية الولاة مخاوف، ورؤية الجند أسفار، ورؤية الصناع دالة على صنائعهم، وعلى الرزق، ورؤية النساء فتنة، ورؤية الصالحين عبادة. وربما دلت رؤية بني آدم على ما سواهم مما ذكر الله تعالى، قال تعالى: " وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ". فرؤية الصالح من بني آدم ربما دلت على الصالح من الدواب، أو الطير، كما دلت الدابة الصالحة، أو الطير النافع على الآدمي الذي يغلب عليه الخير، ولما في إبن آدم من الخلق الذي يشبه الطير والوحش وغيره. وربما دلت رؤية بني آدم على الزرع المحصود، قال تعالى: " والله أنبتكم من الأرض نباتاً ". وتدل رؤية بني أدم على الشبهات في الكسب لاختلاف كسبهم، أو البناء العجيب، أو الصنعة المليحة.

الرحمة
من رأى في المنام رحيماً يرحم ضعيفاً، فإن دينه يقوى ويصح.
ومن رأى: أنه مرحوم فإنه يغفر له.
ومن رأى: أن رحمة الله تنزل عليه فإنه يرزق نعمة.
ومن رأى: أنه رحيم فرح فإنه يحفظ القرآن الكريم.

الرخام
يدل في المنام على العز ورفع القدر، والمال والأزواج الحسان، والمماليك والجواري.
ومن رأى: في المنام شيئاً من ذلك استغنى من بعد فقره، وتزوج أو تسرى أو اشترى المماليك والمتاجر المفيدة. وربما نال علماً وشعراً وأولاداً صالحين، إن كان في اليقظة أهلاً لذلك. وربما نال منصباً جليلاً، وأما ما يصنع من الرخام كالأحواض والفساقي والسباع التي تنزل المياه من أفواهها والقواعد والعمد والأعتاب، فإن ذلك كله لمن ملكه أو صار له أو تصرف فيه، وهو دليل على زوال الهموم والأحزان، ودليل على الأفراح والمسرات، والشريفات من النساء والأولاد الحسان والمساكن الرفيعة والأرزاق. وأما القبور الرخامية، فتدل على الآخرة الصالحة والثناء الجميل والأوقات المبرورة. وأما الرخام المكون بعضه في بعض فإنها دالة على الكتابة المليحة والزواج بالمهور المرتفعة. وأما الزير من الرخام، أو المرمر فإنه يدل على النساء الجميلات وذوات المنصب الجليل.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

تسلمي حبيبتي على هذه التفسيرات

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

ابتسام كرموسه

تسلم الايادي يا غالية

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

sirine

شكرا لمروركم ياغاليييييين

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

&&حرف الراء

الرداء
هو في المنام جاه الرجل وعزه إذا كان جديداً أبيض اللون، فإذا كان رقيقاً فإنه رقة في دين صاحبه، لأن الرداء دين الرجل وأمانيه، فإن ارتداه في الشتاء فهو متجمل صلف وهو فقير. وقيل إن الرداء إمرأة دنيئة.
ومن رأى: أنه ضاع له رداء أو طيلسان بال فإنه يأمن من فقر ويباهي الناس.
ومن رأى: أن عليه برداً يمانياً جديداً أو كانت جوانبه متخرقة فإنه يتعلم شيئاً من القرآن ثم ينساه.
وإن رأت إمرأة رداء، فإن زوجها غير محسن إليها، والرداء أمانة الرجل لأنه موضع صفحة العنق، والعنق موضع الأمانة. أنظر أيضاً الكساء.

الرسالة
إذا كان الإنسان يرسل الرسالة إلى غيره أو تأتي إليه من الآخرين فإنها دالة على المنصب الجليل، وإن كان فيها خير كالأمر بالمعروف، أو النهي عن المنكر فإنها تدل على علو القدر وقضاء الحاجة، وإذا أتته رسالة في المنام وكان فيها بشرى فهي تدل على حسن عاقبته في ما يخيفه، أو يرزق مالاً أو ولداً أو زوجة، فإن جنى على الرسول أو نهره أو ضربه دل على ارتداده عن دينه أو بدعته وضلالته. وربما مات قتيلا.

الرسام
تدل رؤيته في المنام على قبول الكلمة، أو على صاحب الرأي، أو على صاحب الأنساب والعقارات، والمشارك في كل علم والرسام صاحب أمر ونهي. وربما كان مهندساً.

الرشاش
تدل رؤيته على الأمطار. وربما دلت رؤيته على صلاح الأحوال والأرق والحزن.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

&&حرف الراء

الرعد
إذا كان الرعد في المنام بلا مطر دل على الخوف، والرعد وعيد وتهديد من السلطان، وقد يدل الرعد على المواعيد الحسنة والأوامر الجزيلة، وقد يدل على أصوات الطبول، فإن سمع الرعد في المنام فإنه يقضي ديناً، وإن كان مريضاً شفي، وإن كان سجيناً أطلق من السجن، والرعد والبرق والمطر خوف للمسافر، وطمع للمقيم، والرعد صاحب شرطة وملك عظيم، ومن سمع رعدا قاصفا في بلد من البلدان، فإن الناس يموتون فجأة، ويقع بينهم فتنة وقتل، ويدل صوت الرعد على خصومة وجدال، كما يدل على نقصان في دينه وخسارة في ماله، فإن سمع الرعد مع المطر وكان الناس محتاجين إلى المطر، فإن ذلك خصب يناله أهل تلك المحلة.
ومن رأى: الرعد من غير برق فإنه يدل على اغتيال ومكر وسعي لقول الكذب، ومن سمع الرعد فإنه يسمع من السلطان ما يكره، ولا خير في سماع الرعد إذا كان معه ظلمة وبرق، فإن ذلك يدل على الردة عن الدين، خاصة إن كان مع ذلك زلزلة، وسماع الرعد في أوانه يدل على البشارة والخير والبركة، وإن كان في غير أوانه دل على الحركة في الجيش لغزو أو فتنة. وربما دل سماع الرعد على التسبيح والتهليل لله تعالى. وربما دل سماعه على الأمراض أو سماع صوت الدفوف لفرح يوجب ذلك، وإن كان سامعه عاصياً تاب إلى الله تعالى، وإن كان كافراً أسلم. وربما دل سماعه على الصمم. وأما حكم الرعد فقالوا فيه: إذا سمع الرعد في المنام ووافق ذلك اليوم الأول من شهر تشرين الأول فإنه يدل على موت في بلاد الشام، وإن كان في ستة أيام منه، فإن الطعام يرخص، ويكثر الشراب والفاكهة بمصر، وإن كان في آخره رعد، فإن الوباء يقع في بلاد الشام، وإن سمع في المنام رعدا ووافق ذلك أن يكون في شهر تشرين الثاني، فإن الخير يكثر بأرض البربر وأرض مصر، وتفتح مدينتان من مدن الكفر بالشام. وربما ظهر كوكب بذنب، ويقع في الشام سبي. وربما مات ملك من ملوك العرب، ويهلك الطير ويقع الظلم بالشرق، ويهطل مطر ليس فيه ضرر ولا نفع، وإن سمع في المنام رعدا ووافق أن يكون ذلك في عشرة أيام من كانون الأول فإنه يدل على موت العظماء بالأندلس ويجور سلطانهم، ويكثر الفساد، وإن كانت الرؤيا في سبعة أيام منه كان الشتاء بارداً قاسياً، والربيع رطب، وإن سمع في المنام رعدا ووافق أن يكون ذلك في ستة أيام من شهر كانون الثاني فإنه يكون أمر عظيم من زلازل وخسف بأرض العراق. وربما وقع الفناء في البقر والمواشي، وتخصب الغلة، وإن كانت الرؤيا في آخره فهو ينذر بكسوف الشمس، وموت ملك من ملوك المغرب، وقيل يظهر كوكب ينذر بخراب مدينة عظيمة، ويكون في الشام مرض ورمد، وإن سمع في المنام رعدا ووافق أن يكون ذلك في أول يوم من شباط كان دليلاً على خصب الأرض ونموها، ويكون بأرض يأجوج وباء وأمراض، ويكون الموت في جزائر البحور، ويرخص السعر في مكة ويكون بالحبشة فزع، وإن كان في آخره، فإن يدل على أن الملك بالمغرب يخرج من أرضه إلى أرض أخرى، وإن سمع في المنام رعدا، ووافق أن تكون الرؤيا في ستة أيام من آذار فإنه يدل على خصب وخير إلا في القمح والكرم، ويكثر الزيت، ويأمن التجار، ويخرج الملك من مدينته إلى مدينة أخرى محارباً ويظفر بمطلوبه، وتبقى في يده مدة، ويقيم أياماً بين أنهار وأشجار ثم يخرج إلى أرض الروم، ويفتح الحجر الأصم، ويقتل جماعة من الرؤساء والأكابر والقواد، وتخصب أرض الشام، وإن كان في آخره رعد فإنه يكثر الجراد، ويكثر موت المعز والبقر، وإن سمع في المنام رعدا، ووافق ذلك الحادي والعشرين من نيسان فإنه يدل على الخصب في الأرض والكرم، وكثرة الأمطار، وتسلم الثمار، وتخرج الروم من أرضها ولعلها المغرب فيغزونهم، وإن وافق ذلك أن يكون أول نيسان فإنه يكون في آذار فزع ويقع البغي بين الروم ويموت ملكهم ويهزمون، ويقع الطاعون فيهم، ويسلم الشام من الكيد، وتخرج النوبة إلى أرض غير هم فيفسدون فيها، وإذا كان الرعد في أربعة أيام منه فذلك سعة وتجود الحنطة والكرم، ويقع اختلاف بين الناس وأمراض كثيرة، ويخاف على البيادر، وإن كان في الحادي عشر منه رعد أصاب الناس زلازل وأذى، وإن كان في الثالث عشر أصاب الناس بلاء شديد، وإن كان في سبعة عشر تباغض الملوك ووزراؤهم، وفي اثنين وعشرين منه يكون مرض شديد مخيف، وإن كان في ثلاث وعشرين كان رخص وخصب، وفي خمس وعشرين يكون غلاء شديد، وإن كان في تسع وعشرين دل على الخير والفرج والسرور، وإن سمع في المنام رعدا وكانت الرؤيا في تسعة أيام من أيار دل على موت الأشراف باليمامة، ويقع في الأتراك موت، وكذلك في الغنم ويكون المطر كثيراً، ويكثر خير البساتين، وإن كان في عشره الأوسط فتحدث أمراض شديدة، وإن سمع رعد في المنام وكانت الرؤيا في حزيران إلى عشرة أيام منه فإنه يدل على موت العلماء والأشراف بأرض مصر، وترخص الأسعار، وتنمو الأموال ويكثر صيد البر والبحر، وإن سمع رعد وكانت الرؤيا في تموز إلى ستة أيام منه، فإن المطر يكون في شهر كانون الأول، ويتقدم الزرع وينمو، ويموت عظماء الناس من الروم، ويهبط السعر في اليمن، ويقع بأرض العجم حرب ويكون بأرض مصر شر من جهة الملك، ويقع فيهم سبي في العيال، ويأتي ملك من المشرق يحملهم إلى أرضه أسرى، وإن كان الرعد في آخره أو لسبع بقين منه فإنه يدل على السلامة في جميع الأرض، ويرخص السعر بأرض البصرة وأرض الحبشة، وتزكو الأرض إلى سواد الفرات، ويحصل لبعض الثمار آفة كالنخل والموز، وتكثر الحنطة، وإن كان في آخر السنة خيف على الناس من قتل ملكهم، وإن سمع الرعد في المنام وكانت الرؤيا في شهر آب فإنه دليل خير لأهل الشام وأهل جرجان وأذربيجان، ويقل الجراد ويموت ملك من الخزر وملك يأجوج ومأجوج ويقع بينهم القتال، وإن كان في أخره رعد فإنه يكون بأرض مصر خصب ويفيض نيلها وترخص الأسعار فيها بعد قحط وغلاء وموت. وربما دل على تفريق جماعات، وإن سمع الرعد في المنام وكانت الرؤيا في شهر أيلول في ثانية أيام منه، فإن المطر يكون كثيراً، ويحدث قحط في أول السنة، وخصب في آخرها، ويكون الجراد بأرض الكوفة وبطائح البصرة، ويقع الناس في جوع شديد، ويفتح المسلمون حصوناً، ويكون بين الروم والترك قتال لفترة طويلة، وتخصب الشام وتسلم ثمارها وحبوبها، وإن كان في العاشر دل على قلة المطر في ذلك العام في المغرب، والله تعالى أعلم وبغيبه أحكم، وإن كان في تسع وعشرين دل على الخير والفرج والسرور، وإن سمع في المنام رعدا وكانت الرؤيا في تسعة أيام من أيار دل على موت الأشراف باليمامة، ويقع في الأتراك موت، وكذلك في الغنم ويكون المطر كثيراً، ويكثر خير البساتين، وإن كان في عشره الأوسط فتحدث أمراض شديدة، وإن سمع رعد في المنام وكانت الرؤيا في حزيران إلى عشرة أيام منه فإنه يدل على موت العلماء والأشراف بأرض مصر، وترخص الأسعار، وتنمو الأموال ويكثر صيد البر والبحر، وإن سمع رعد وكانت الرؤيا في تموز إلى ستة أيام منه، فإن المطر يكون في شهر كانون الأول، ويتقدم الزرع وينمو، ويموت عظماء الناس من الروم، ويهبط السعر في اليمن، ويقع بأرض العجم حرب ويكون بأرض مصر شر من جهة الملك، ويقع فيهم سبي في العيال، ويأتي ملك من المشرق يحملهم إلى أرضه أسرى، وإن كان الرعد في آخره أو لسبع بقين منه فإنه يدل على السلامة في جميع الأرض، ويرخص السعر بأرض البصرة وأرض الحبشة، وتزكو الأرض إلى سواد الفرات، ويحصل لبعض الثمار آفة كالنخل والموز، وتكثر الحنطة، وإن كان في آخر السنة خيف على الناس من قتل ملكهم، وإن سمع الرعد في المنام وكانت الرؤيا في شهر آب فإنه دليل خير لأهل الشام وأهل جرجان وأذربيجان، ويقل الجراد ويموت ملك من الخزر وملك يأجوج ومأجوج ويقع بينهم القتال، وإن كان في أخره رعد فإنه يكون بأرض مصر خصب ويفيض نيلها وترخص الأسعار فيها بعد قحط وغلاء وموت. وربما دل على تفريق جماعات، وإن سمع الرعد في المنام وكانت الرؤيا في شهر أيلول في ثانية أيام منه، فإن المطر يكون كثيراً، ويحدث قحط في أول السنة، وخصب في آخرها، ويكون الجراد بأرض الكوفة وبطائح البصرة، ويقع الناس في جوع شديد، ويفتح المسلمون حصوناً، ويكون بين الروم والترك قتال لفترة طويلة، وتخصب الشام وتسلم ثمارها وحبوبها، وإن كان في العاشر دل على قلة المطر في ذلك العام في المغرب، والله تعالى أعلم وبغيبه أحكم.

الرعشة
من رأى في المنام أن رأسه يرتعش ناله عز من رئيسه أو غضب عليه.
ومن رأى: أن يده اليمنى ترتعش، فإن معيشته قد تعسرت عليه.
فإن رأى أن فخذه يرتعش، فإن خيراً يأتيه من قبل عشيرته.
فإن رأى أن ساقيه يرتعشان، فإن عسرا في ماله سيدخل عليه.

الرفاء
تدل رؤيته في المنام على الصلاح والسداد والطب والبرء من الأسقام. وربما دلت على النساج والمطرز.
ومن رأى: أن عورة إمرأته بدت من ثوبها فسترها بالرفا فهو يرميها بقبيح ثم يعتذر بغير عذر.
ومن رأى: أنه يرفو ثوبه فإنه يخاصم أحد أقربائه، ويصاحب من لا خير فيه، والرفاء صاحب خصومات، وقيل الرفو رجوع عن ذنب، وقيل اعتذار بالباطل.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

يعطيكي العافيه نور الغالية

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

sirine

مشكووورة نور الغالية

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

انطوانيت

شكرا لمروركم ياغاليييين

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

&&حرف الراء

الرغيف
هو في المنام رزق واسع، فإن أكل الجرادق فإنه يكون وسطاً في معيشته.
ومن رأى: في يده رقاقتين يأكل من هذه، ومن هذه فإنه رجل يجمع بين الأختين وقرص الخبز في المنام يدل على الربح القليل.

الرقص
هو في المنام مصيبة، ومن رقص لغيره فإنه يشاركه في المصيبة، ومن رقص في منزله وحده فرح وشبع، وإن الرقص لا يكون إلا عن شبع وبطر، والمريض إذا رقص كثر قلقه، والرقص للطفل لا يحمد ويخشى عليه من الخرس، وإن الأخرس يشير بيده، والطفل إذا رقص يشير بيده، والرقص على المكان المرتفع خوف.
ومن رأى: أنه يرقص داخل بيته وحوله أهله وحدهم، وليس معهم غريب، فإن ذلك خير للناس كلهم.
ومن رأى: أن إمرأته أو إبنه أو أحد أقربائه يرقص، فإن ذلك خير، ويدل على فرح وعز كثير، ورقص المريض يدل على طول مرضه، رجلاً كان أو امرأة، ورقص المرأة على فضيحة كبيرة، غنية كانت أو فقيرة، ورقص من يسير في البحر في سفينة يدل على شدة يقع فيها، ورقص الفقير غنى لا يدوم، ورقص المملوك يدل على أنه يضرب.

الركوع
من رأى في المنام أنه راكع، وصلى لله تعالى فإنه يخضع له سبحانه، ويتبرأ من الكبر، ويقيم حدود الله تعالى وفرائضه، ويكثر من الصلاة، وينال ما يتمناه في الدين والدنيا ويظفر بمن عاداه.
ومن رأى: أنه في الصلاة لا يركع حتى يذهب وقتها فإنه لا يؤدي الزكاة. وربما دل الركوع على طول العمر.
وإذا رأت المرأة إنها تركع ركوعاً تاماً دل ذلك على التوبة.

الرمال
تدل رؤيتها في المنام على الاحتيال والاقتباس، وعلى جلب المماليك والجواري، والفوائد والأرباح من السفر، والرمل في المنام مال إذا لم يكن غالباً، والرمل الكثير شغل في الدنيا والدين.
ومن رأى: أن يده في الرمل فإنه يلتبس بأمر من أمور الدنيا، وإذا كثر الرمل وزاد كان في التأويل عذاباً.
ومن رأى: أنه استف الرمل أو جمعه أو حمله فإنه يجمع مالاً ويصيب خيراً، فإن مشى في الرمل فإنه يعالج شغلاً شاغلاً في دين أو دنيا. وربما دل السعي في الرمل على القيود، والرمل يدل على الموت والحياة والغنى والمسكنة. وربما دل المشي فيه على الهم والحزن، والخصومة والتظلم، والرمل كد وتعب، ومشقة، ولا خير فيه للمرأة إذا كانت ماشيه فيه، فإن ذلك دليل على يرملها، وكذلك الرجل إذا مشى فيه بصعوبة، والرمل الأحمر يدل على المنصب الجليل للعاطل عن العمل، والرمل الأبيض رزق لأرباب المواقيت والمنجمين، والرمل الأصفر يدل على توبة المريض وحسن منقلبه، والرمل المتجمع في أصول الشجر والنبات يدل على الرزق.

الرمح
تدل رؤية الرماح في المنام على الحرب والخصومات والمنازعات، وتدل على الطعن في الأعراض والكسب الحرام، وانتصار الرائي على خصومه، والرماح نظير الملك في سعة الولاية، والرماح تدل على المؤدب المصلح للمنافقين وأهل الاعوجاج، والرماح تدرك بها المهمات الجليلة والغنائم الجزيلة، والرمح في المنام عود من العود، وقني من القنية، وخطي من الخطأ، والرمح إمرأة أو ولد أو شهادة حق أو سفر، فمن رأى أن في يده رمحاً فيلد له ولد غلام، فإن كان في الرمح سنان، فإن ولده يكون قيماً على الناس، وانكسار الرمح علة في الولد، وكل كسر لا جبر فيه لا خير فيه.
ومن رأى: بيده رمحاً وهو يسير به في السوق فإنه يرزق ولداً ذكراً، وإن جعله خلف بابه أو غطاه باليد، فإن إمرأته تلد جارية، والرمح بلا حديد بنت للحامل، ورزق تلك البنت بنات بعدد عقد الرمح إذا عدها الرائي.
ومن رأى: سلطاناً ناوله رمحاً فإنه يوليه ولاية، وإن كان الرمح راية فالولاية لها صيت.
ومن رأى: إنساناً طعنه برمح فإنه يؤذيه بلسانه، ويطعن في عرضه.
وإن رأى ملك أن رمحه طال حتى جاوز الحد فإنه يظلم رعيته.
ومن رأى: أنه طعن برمح فسال منه دم فإنه يؤجر على ما أصابه من الضارب، وقيل يصح جسمه ويكثر ماله، وإن كان غائباً رجع إلى أهله سالماً.
ومن رأى: أنه جرح برمح واشتدت الجراح، فإن المجروح يصيب من الجارح مالاً حراماً، فإن قطع الرمح لحماً أو عضواً فصار ذلك في يد الفاعل فإنه يصيب من الجارح مالاً مكروهاً في الدين.
ومن رأى: أنه قاتل الأعداء برمحه فإنه ينال مالاً حراماً.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

&&حرف الراء

الريح
تدل رؤيته في المنام على السلطان في ذاته لقوتها وسلطانها على ما دونها من المخلوقات. وربما دل الريح على ملك السلطان وجنده، وأوامره وحوادث عساكره وأعوانه، وقد كانت الريح خادماً لسليمان عليه السلام. وربما دلت على العذاب والآفات لحدتها عند هيجانها لا سيما إن كانت دبوراً، لأنها الريح التي هلكت عاد بها، ولأنها ريح لا تلقح. وربما دلت الريح على الخصب والرزق، والنصر والظفر خاصة إن كانت من الرياح اللواقح لما يعود منها من صلاح النبات وهي الصبا والعرب، وتسمى الصبا القبول لأنه مقابل الدبور. وربما دلت الريح على الأسقام والعلل في الناس كالزكام والصداع، فمن رأى ريحاً نقلته وحملته بلا ورع ولا خوف ولا ظلمة ولا ضبابة فإنه يملك الناس إن كان من أهل ذلك أو ممن يؤمله، وإن رفعته الريح وذهبت به وهو خائف مروع هائم قلق أو كان لها ظلمة وغبرة وإزعاج، فإن كان في سفينة تحطمت، وإن كان في علة زادت به، وإلا نالته نوازل وحوادث أو خرجت به أوامر السلطان، أو الحاكم.
فإن رأى الريح تلقح الشجرة وتهدم الجدار وتطير بالناس أو بالدواب أو بالطعام فإنه بلاء عظيم في الناس كالطاعون، أو السيف، أو الفتنه، أو الغارة، أو السبي، أو الريح السموم، والريح مع الرعد سلطان جائر مع قوة، ومن حملته الريح من مكان إلى مكان أصاب سلطاناً أو سافر سفراً لا يعود منه، والريح الهينة اللينة الصافية خير وبركة، والريح العاصف جور السلطان والريح مع الغبار دليل الحرب، والرياح بشارة من الله تعالى، والريح قد تكون ذهاب بركة من ذلك الموضع، فإن كان فيه صرير فإنه عذاب وشدة.
فإن رأى سلطان أنه يذهب إلى قتال والريح تتقدمه فإنه يغلب، وإن استقبلته الريح فإنه يصاب.
فإن رأى أن ريحاً عاصفاً هاجت في موضع، فإن أهله ينالهم خوف وشدة بقدر قوة الريح ومبلغها، فإن قلعت الأشجار، فإن الملك يغضب على رجال تلك الكورة ويهلكهم، وريح الصبا رحمة.
وإن رأى ريحاً شديدة قد هبت فهي مصيبة.
وإن رأى ريحاً اقتلعت نخلاً، فإن رجال تلك الأرض يقتلون على يد الملك، وريح الجنوب تدل على وقوع بلاء أو مرض أو موت في ذلك الموضع، وقيل إنها مطر ورزق.
وإذا رأى الريح تهب بهدوء فإنها تدل على موافقة قوم سوء لا رأي لهم، والرياح الطيبة إذا هبت من جهة معلومة فإنها دالة على الأخبار الطيبة والرحمة، والريح تدل على طلب الحاجات، وريح الصبا نصر وريح الدبور خذلان. وربما دلت الصبا على تفريج الهموم والأحزان وشفاء الأسقام. وربما دلت الطيبة على الأسفار المربحة.
فإن رأى في المنام ريحاً حمراء دل على عقوق الوالدين.

الريحان
تختلف الرياحين في المنام باختلاف رائحتها واستعمالها، فهي تدل على تفريج الهموم، وعلى العمل الصالح والوعد الصادق، فإن أعطى الميت للحي ريحاناً أو رآه معه فإنه يدل على أنه في الجنة، والريحان للأعزب زوجة، وللزوجة ولد أو علم يتصف به أو ثناء جميل. وربما دل دخول الريحان على الإنسان في المنام على الهم والنكد. وربما دل على المرض لأنه يقدم للمريض، واجتماع الماء والخضرة في المنام دليل على زوال الهموم، والحماحم لا خير في رؤيتها إذا دخلت على المريض فإنه دال على موته لأنه منه حمام وحم، وكذلك جميع الرياحين تدل على قرب الحين وهو الموت. وربما دلت على الوباء، والريحان السعتري يدل على ما يحتاج ليه الإنسان من مكتوب، والريحان إذا كان نابتاً في محله فهو ذكر جميل وكلام يسر به، وعرق الريحان ولد ذكر.
ومن رأى: على رأسه إكليلاً من الريحان فإنه يعزل إن كان والياً، وبائع الرياحين صاحب هموم، وإذا رؤيت الرياحين مقطوعة فإنها تدل على كل هم وحزن، فإذا رؤيت في مواضعها فإنها تدل على راحة أو زوج أو ولد.
ومن رأى: ريحانة رفعت إلى السماء من ناحية من الأرض فذلك موت عالم تلك الناحية، وإنما يدل الريحان على الولد إن كان نابتاً في البستان، ويدل على المرأة إن كان مجموعاً في حزمة، ويدل على المصيبة إذا كان مقطوعاً مطروحاً في غير موضعه إن لم تكن له رائحة، وقيل الريحان امرأة، حسنه حسنها، ورائحته حبه لها، وإذا رؤي الريحان مبسوطاً في دار رجل فهو الثناء عليه، فإذا رمى إنسان إنساناً آخر بريحان فالتقفه رجل آخر، فإن الملتقف بينهما يدخل عليه حزن.
ومن رأى: غيره جالساً في مسجد وحوله ريحان، فإن ذلك غيبته وذكرهم له بما ليس فيه، والريحاني في المنام رجل راض عند المصائب، صابر على القضاء والقدر.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

تسلم الايادي يا غالية

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

sirine

شكرا لمرورك ياغالية

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

مشكورة نور لمجهودك بتفسير الاحلام

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

انطوانيت

&&حرف الزاي

الزمار
تدل رؤيته في المنام على الكلام لغير فائدة، فزمار الأفراح تدل رؤيته على الفرح والسرور، وزمار الأمير تدل رؤيته على تجهيز الجنود، والزمار رجل ينعي بموت أو قتل، أو أنه إنسان زان، والزمر يدل على النائحة، أو الباكية الثكلى.

الزاني والزانية
من عامل إمرأة زانية في المنام فإنها الدنيا وطلابها، فإن كان الطلاب معروفين بالصلاح والدين والعلم، ولهم سمت حسن وهيئة الصالحين، ورأوا كأنهم يختلفون إلى زانية فإنهم يختلفون إلى علم من عالم، ويصيبون منه بقدر ما نالوا من تلك المرأة الزانية.
ومن رأى: رجلاً مع امرأة، فإن ذلك الرجل يطلب دنيا زوج هذه المرأة.
ومن رأى: أنه زنى فإنه يحج.
ومن رأى: أنه فجر بامرأة شابة فإنه يضع ماله في موضع لا يرى.
ومن رأى: أنه زنى بزانية نال شراً وفتنة.
ومن رأى: أنه دخل إلى موضع الزنا ولم يستطع أن يخرج منه فإنه يموت سريعاً.
ومن رأى: أنه يبيت مع زوجة غيره، وزوجها معها من غير استنكار منه، فإن ذلك الزوج يوكله في أمور بيته.

الزبد
هو في المنام جنين في بطن أمه، والزبدة مال مجموع نام لذيذ كثير المنفعة، وهي رزق من غنيمة. وقيل من أكل زبداً رزقه الله تعالى زيارة الأرض المقدسة، والزبد دال على الخصب والكسب والفائدة، وعلى المنفعة، وعلى سهولة ما يطلبه ويعالجه في اليقظة، وزباد اللبن يدل في المنافع على الأملاك الجليلة، أو البستان الذي يجنى منة الثمر، أو العلم النفيس من العلماء، والزباد أرزاق وتجارة رابحة من الجلود فإنه جعل الزباد على النار دل على العنبر، وزبد الماء يدل في المنام على شيء لا ينتفع به، وهو شيء لا قيمة له، ويعجب به صاحبه.

الزجاج
هو في المنام هم، وتأويله أنه من جوهر النساء.
ومن رأى: الزجاج، وقد خفي عنه شيء ظهر له واتضح، وإن الزجاج لا يخفي شيئاً، وأما ما يعمل من الزجاج الملون فتلك شبهات في المال والأزواج والأولاد، ورياء ونفاق وما يتداوى به من ذلك دليل على العلماء والحكماء، فمن إبتاع في المنام أو قبض جوهرا بزجاج أو دراً بصدف دل على اختياره الدنيا على الآخرة، أو المعصية على الطاعة، أو أنه يرتد عن دينه.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

&&حرف الزاي

الزحف
يدل الزحف في الحرب في المنام على الحزن والإخلاص في طلب العلم والمال. وربما دل على التجهيز للحج أو شهود موسم، فإن زحف الإنسان بنفسه وحده فإنه يخاطر بروحه أو بماله في أمر لا يطيقه.

زحل
إذا رؤي في المنام فإنه يدل على القهر والسلطنة، هذا إذا كان متصلاً بالقمر، وزحل صاحب عذاب الملك. وربما دل زحل على الفقر والخسائر والشدائد.

الزر
هو في المنام عصمة وعقد صحيح. وربما دل على المال، أو الرزق، خاصة إن كان من فضة أو ذهب، والزر والعروة يدلان على رجل وامرأة، فمن رأى أنه ركب زراً في عروة فإنه يتزوج إن كان عازباً، وإلا فإنه يؤلف أمراً تفرق.

الزرافة
هي في المنام لا خير منها، وهي تدل على الآفة في المال، أو على المرأة الجميلة، أو الوقوف على الأخبار الغريبة، وتعبر الزرافة بالمرأة التي تثبت مع الزوج.

لزرع
من رأى في المنام أنه زرع زرعاً، فإن إمرأته تحمل، واحتراق الزرع جوع وقحط.
ومن رأى: أنه يسعى في مزرعة خضراء فإنه يسعى في أعمال البر والنسك، ولا يدري أيقبل منه أم لا.
فإن رأى الزرع يحصد في غير وقته فإنه يدل على موت في تلك المحلة، أو على حرب، ومن مشى بين الزرع مشى بين صفوف المجاهدين.

الزعرور
هو في المنام إن كان أصفر يدل على المرض بقدر لونه في شدة صفرته، وما كان منه أخضر ليس بمرض، وكذلك كل ثمرة صفراء فهي مرض إلا الأترج والتفاح والنبق، فإن صفرتها لا تضر لقوة جوهرها.

الزعفران
هو في المنام يدل على الثناء الحسن والذكر الجميل إذا لم يؤثر لونه في الجسد، أو الثوب لأنه من الطيب، وإن أثر لونه فإنه مرض لمن رآه، وطحن الزعفران مرض، وقيل الزعفران طيب ما لم يمس جسد رائيه.
فإن رأى أن طحن زعفراناً فإنه يعمل عملاً يتعجب منه.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

&&حرف الزاي

الزقاق
دخوله في المنام يدل على الوقوع في الشبهات للإنعطافات كالاعوجاج عن الحق. وربما دل على الحنث باليمن واختلاف الكفارات، وتدل الأزقة على الطرائق الصناعية.

الزكام
هو في المنام خبر بطيء على المسافر.

الزكاة
تدل في المنام على زيادة المال ومضاعفته، فمن رأى أنه يزكي ماله دل على نموه وكثرته وزيادته في ذلك العام، وزكاة المال دليل على الخير والتحصن من الأعداء. وربما دلت الزكاة على التهجد بالليل، وعلى كثرة الصوم تطوعاً، وربما دل إخراج الزكاة على قضاء الدين، والزكاة تدل على كثرة الفوائد ورفع المنزلة ودفع البلايا.
ومن رأى: أنه يوزع مال الزكاة يسر الله تعالى عليه أموره، ويرزق توبة.
ومن رأى: أنه أدى زكاة الفطر فإنه يكثر الصلاة والتسبيح ويقض ديناً إن كان عليه، ولا يصيبه في عامه ذلك مرض ولا سقم، وزكاة الفطر في المنام فائدة، وزكاة المعدن بشارة بزيادة ولد أو زوجة، وإن كان الرائي فقيراً دل ذلك على قبول أعماله الصالحة، وتوبته إن كان فاسقاً، ويرزقه الله تعالى مالاً حلالاً، وإن كان كافراً أسلم.

الزمر
هو في المنام خبر خير، والزمر في المنام نعي لمن سمعه، وإن كان هو الذي يزمر فإنه ينعي إنساناً، وقيل من رأى بيده مزمار الناي، ووضع أصابعه على منافذ المزمار فإنه يتعلم القرآن ويعرف ما يقرأ.
ومن رأى: أنه أعطي مزماراً من سلطان نال إمارة، ونجاة من الفتن، ونال ورعاً وعزلة عن الناس.

الزمرد
يدل في المنام على الشهادة، وعلى ما يوجب الحلول في قصور الجنة.
ومن رأى: أنه أصاب زمرداً فإنه يكتسب أخاً صالحاً أو إخواناً صالحين أو أولاداً ذكوراً مهذبين أو علماً نافعاً أو مالاً حلالاً طيباً.

زمزم
من رأى في المنام أنه شرب من ماء زمزم فإنه دليل على الشفاء من الأسقام، خاصة إن شربه لشيء معين، كأن يشربه لاكتساب مال أو لتعلم فإنه ينال ذلك.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

&&حرف الزاي

الزهر
هو في المنام لذة وخير، فمن رأى على رأسه إكليلاً من الزهر فإنه يتزوج.
ومن رأى: الزهر في غير وقته ناله هم، والأزهار المختلفة الألوان تدل على الدنيا ونضارتها ومتاعها، والزهر بشارة بالحمل للنساء وتفريج الهم، والزهرة في المنام إمرأة جميلة، فمن رآها خطب إمرأة جميلة ليس بينه وبينها قرابة، والزهرة في المنام دالة على النهم واللهو واللعب والضحك والتصوير واللباس الجميل، فمن صادفها في المنام ربما مالت نفسه إلى ما ذكرناه أو صادف من يتعاطى ذلك. وربما تزوج أو اشترى جارية أو مغنية، والزهرة إمرأة الملك، وقيل إمرأة أجنبية، فمن رآها وكان عازباً فإنه يتزوج إمرأة من غير جنسه. أنظر أيضاً الورد.

الزئبق
هو في المنام أمر لا يتم، فمن رأى أنه أعطى إنساناً زئبقاً أو ملكه فإنه يخلف إنساناً بموعد، وإن أكله كان هو المبتلى بذلك الخلف.
ومن رأى: أن بيده شيئاً من الزئبق فإنه مذبذب في دينه، وتابع لهواه، وخائن غير مؤتمن.

الزيت
هو في المنام رزق ومال حلال، وشفاء لمن ادهن به.
ومن رأى: أنه يشرب الزيت فإنه يدل على سحر أو مرض، وزيت الزيتون علم وبركة وهدى ونور ورزق حلال، وما كان من غير الزيتون كالسلجم والبطم فهو مال تغلب عليه الشبهة. وربما دل الزيت على نور الأبصار أو نور القلب. وربما دل على حدوث كسر، فإن صار الزيت الطيب رديئاً دل ذلك على نقض العهد، وإن صار الرديء طيباً دل على حسن المعاملة.

الزيتون
هو في المنام مال ومتاع، وشجرة الزيتون رجل مبارك نافع لأهله، وقيل إنها إمرأة شريفة أو ولد رئيس أو ولاية، والزيتون الأصفر هم في الدين، ومن عصر زيتوناً من شجرة نال بركة وخيراً، ويدل الزيتون في المنام للعبيد على ضربهم، وإن الزيتون يضرب حتى يرمي حمله، وقيل الزيتون هم لمن رآه، ومن سمى شجرة الزيتون بالزيت فإنه يتزوج أمة، وكذلك إذا سقى الكرم بالخل أو بال تراباً على الأرض، وشجرة الزيتون مال ومتاع، والزيتون إمرأة شريفة فمن أصابه أو ملكه أو أكله فهو بركة وخير، ورزق الزيتون تمسك بالعروة الوثقى، ويدل على الصالحين أو خيار الناس، وثمرته تدل على الرزق السهل والنعمة الرغدة مع السرور التام.
ومن رأى: أنه ينقي زيتوناً، أو يعصره فإنه يدل على تعب ومشقة، والزيتون يدل على نور الإيمان وهداية العاصين، وتلاوة القرآن وجبر المكسور، والمال للفقير.

الزواج
يدل الزواج في المنام على العناية من الله تعالى. وربما دل الزواج على الأسر والدين والهم والغم، فإن تزوج الإنسان إمرأة مجهولة دل ذلك على قرب الأجل، والرحلة من دار إلى دار، وإن كان صالحاً للإمارة تولى أو نال منصباً يليق به، وإن كان بزفاف حسب العادة فهو منصب أو صيت حسن، والزواج يعبر بالحرفة، فمن رأى أنه تزوج إمرأة ثم ماتت فإنه يعمل في حرفة لا ينال منها إلا العمل والعناء والهم.
ومن رأى: أنه تزوج بامرأة يهودية فإنه يسعى في حرفة ينال منها إثماً واجتراء على المعاصي.
ومن رأى: أنه تزوج بامرأة نصرانية فإنه يسعى في حرفة فيها باطل، وإن كانت مجوسية فهي حرفة بلا دين، ومن تزوج بزانية فهو زان، ومن تزوج بزوجة سليطة فإنه يقيد بقيد ثقيل، ومن تزوج بكلبة فإنه يملك أمراً دنيئاً.
ومن رأى: إنساناً تزوج بامرأة ونقلها إليه ينال مالاً.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

تسلم الايادي يا غالية على متابعة الموضوع

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

sirine

شكرا لمرورك ياغالية

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

&& حرف السين

الساحر
هو في المنام رجل فتان، فإن سحر بتفاحة فإنه يفتن ابنه، وإن سحر بفراشة فإنه يفتن امرأته.

الساطور
هو في المنام رجل قوي شجاع، يفرق بين الأمور سهلها وصعبها ويقطع الخصومات.

الساعة الزمانية
فمن رأى ساعة زمانية من ساعات الليل، أو النهار نال دراهم أو دنانير على قدر زمان تلك الساعة كساعة يوم الجمعة وأوقات الدعاء والذكر.

الساعي
هو الداعي. وربما دل في المنام على صاحب الأخبار كالبريد. وربما دل على الساعي إلى الخير.

السباحة
من رأى في المنام أن يسبح في البحر، وكان عالماً بذلك، بلغ في العلم حاجته، وقيل السباحة حبس، فمن رأى أنه يسبح في البر فإنه يحبس ويناله ضيق في حبسه، ويمكث فيه بقدر صعوبة السباحة أو سهولتها، وبقدر قربه من البر.
ومن رأى: أنه يسبح خاصم خصماً له، وغلب خصمه، وأنتصر عليه.
ومن رأى: أنه دخل في بحر بالسباحة حتى لا يرى، فإن ذلك هلاكه لانقطاعه.
وإن رأى أن الماء غمره حتى مات فيه فإنه يموت شهيداً، والمشي فوق الماء في بحر أو نهر يدل على حسن دينه وصحة يقينه، وقيل بل يتيقن أمراً هو منه في شك، وقيل بل يسافر سفراً في خطر.
ومن رأى: الماء يجري على سطحه أصاب بليه من السلطان.

السجادة
هي في المنام إمرأة عفيفة أو منصب ديني.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

تفسير الاحلام

تفسير الاحلام

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة