تفسير الاحلام

العشاء
هو في المنام دليل على الاحتيال والكذب وقيام الفتنه، لقوله تعالى: وجاءوا أباهم عشاء يبكون أو ربما دلت رؤيا العشاء في المنام على التسبيح والذكر، لقوله تعالى: " وسبح بحمد ربك بالعشي والأبكار " .

العشق
هو في المنام بلاء، فمن رأى أنه عاشق ابتلي، والعاشق هو المشتاق إلى بر أو فجور، والحب في القلب فتنة لصاحبه.
فإن رأى في قلبه فتنة فهو حب.
وإن رأى رجلاً قال له: إني أحبك فهو يبغضه، والعشق هم وحزن، فمن رأى أنه عاشق نال هماً وحزنا، وإن العشاق مهمومون محزونون، والعشق ابتلاء في اليقظة وشهرة توجب عطف الناس عليه، ويدل العشق على الفقر والموت للمريض. وربما دل الموت في المنام على العشق، والكي والحريق في المنام عشق، ودخول الجنة في المنام صلة بالمحبوب، كما أن دخول النار فرقة، والشغف والحب غفلة ونقص في الدين. أنظر أيضاً الحب.

العصفور
هو في المنام رجل صاحب لهو وحكايات، يضحك الناس منه، ويدل على ولد ذكر.
ومن رأى: أنه ذبح عصفوراً فيلد له ولد ضعيف يخشى عليه من الموت، وقيل العصفور يدل على رجل مخاصم، كثير المال، ذي رئاسة، محتال في الأمور، والعصفور يدل على إمرأة حسناء، وأصوات العصافير تدل على كلام حسن أو دراسة علم، والعصافير الكثيرة أموال بلا تعب لمن حواها في المنام، والعصفور رجل عظيم القد، فمن رأى أنه أصاب عصفوراً أو ملكه فإنه يتمكن من رجل عظيم القدر.
ومن رأى: أنه ذبحه فإنه يظفر بما أراد من ذلك الرجل.
ومن رأى: أنه نتف من ريشه أو أكل من لحمه فإنه يصيب من ماله.
ومن رأى: أن في يده أو في قفصه عصفوراً ثم طار ولم يعد إليه فيموت ولده.
ومن رأى: أنه يخيط عيون العصافير فإنه يخدع الصبيان ويمكر بهم.
ومن رأى: أن عصفوراً دخل في حلقة، فإن كان له طفل فإنه يسقط في بئر.
ومن رأى: أنه ملك عصافير كثيرة فإنه يتمول ويلي ولاية على قوم لهم أخطار، والعصافير تدل على الاجتماع والألفة والمحبة مع الأهل والأقارب في الأفراح، أو المعاصي والهزيمة والتفرقة. أنظر أيضاً الطير.

العطار
هو في المنام رجل عالم أو زاهد أو عابد أو أديب، وقيل العطار ماشطة، وتدل رؤية العطار على الهدى، واكتساب المدح، والثناء الجميل.

العطاء
هو في المنام على قدر المعطي، فإن أعطى قليلاً لمن يستحق الكثير دل على الإعراض عن الله تعالى وعن سنة رسوله عليه السلام، ومن طلب ولم يعط شيئاً دل على مشاققته في الدين، وكل شيء يراه الإنسان إذا أخذه بأمر الملك فإنه يدل على منفعة ينالها من الملك.

العطش
هو في المنام فساد في الدين.
ومن رأى: أنه عطشان، وأراد أن يشرب من نهر فلم يشرب فإنه ينجو من هم.
ومن رأى: أنه يريد أن يشرب ولا يستطيع، فإن ذلك يدل على أنه لا ينال حاجته التي يؤملها، والعطش دال على التخلق بأخلاق أهل الفتنة.
ومن رأى: أنه عطشان فإنه بحاجة إلى الزواج. أنظر أيضاً الظمأ.

العظم
من رأى في المنام أنه عظم حتى صارت جثته أعظم من هيئه الناس فإنه دليل على موته.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

العفو
من رأى في المنام أنه عفا عن مذنب فإنه يعمل عملاً يغفره الله تعالى له، والمعفو عنه يطول عمره، والعفو مغفرة.
وإن رأى أن غيره عفا عنه طال عمره ونال رفعة، والعفو عند المقدرة دليل على تقوى الله تعالى وخشيته، ومن عفا الله تعالى عنه فإنه يتوب ويهتدي وتحسن عاقبته.

العقاب
هو في المنام رجل قوي صاحب سلطنة وبطش شديد، لا يأمن قريب ولا بعيد، فإن وقع العقاب على دار رجل فإنه ملك الموت.
ومن رأى: أنه أصاب عقاباً فإنه يخالط ملكاً ذا بأس إن أطاعه، وإن خالفه، وفرخه ولد شجاع يخالط السلطان.
ومن رأى: أن عقاباً ضربه بمخلبه نالته شدة في ماله ونفسه، ونال أهل تلك المنطقة مصيبة، ومن أكل لحم العقاب فإنه رجل حريص، والعقاب سلطان خامل الذكر.
ومن رأى: عقاباً على شجرة نال خيراً وبركة ونعمة، وإن رآه طائراً طيران استواء ظفر بجميع أعدائه.
ومن رأى: عقاباً على صخرة، أو على شجرة، أو على مكان عال، فهو دليل خير لمن يريد أن يبتدئ بعمل شيء، ودليل رديء لمن كان خائفاً من شيء أو كان مسافراً.
ومن رأى: عقاباً سقط على رأسه فإنه يموت.
ومن رأى: أنه ركب عقاباً فإنه يدل على موت أحد الأشراف والملوك والأغنياء، أما بالنسبة للفقراء فإنهم سيصبحون أغنياء، ويدل فيمن كان في سفر على رجوعه من سفره.
ومن رأى: أن العقاب يتهدده دل على تهديد رجل كبير له.
ومن رأى: عقاباً يدنو منه ويعطيه شيئاً، أو يكلمه، فإن ذلك دليل خير ومنفعة.
ومن رأى: أن المرأة ولدت عقاباً فإنها تلد ابناً يصبح جندياً أو كبيراً في قومه.
وإن رأى العبد عقاباً ميتاً دل على موت مولاه، واللصوص والخداعون إذا رأوا عقاباً نالهم عقاب.
ومن رأى: أن عقاباً حمله وطار به فإنه يصير شريفاً، أو يسافر سفراً بعيداً، ويدل العقاب لمن كان في الحرب على النصر والظفر بالأعداء لأنها كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم. وربما دلت على المال الكثير لما يتخذ من رياشه للسهام، والمؤنث منه نساء خاطئات.

العقرب
هو في المنام يدل على الهم والنكد من الإنسان النمام، والعقرب رجل نمام بين الناس، ولدغ العقرب فضل يصير إليه الإنسان، وإن ضربته العقرب، فإن العدو يغتابه، أو يناله مكروه، واحتراق العقارب في منزله موت أعدائه، وإن أكل لحم عقرب مطبوخاً أو مشوياً فإنه ينال مالاً من عدو نمام مثل ميراث حلال، وإن كان نيئاً فإنه حرام.
وإن رأى عقرباً في قميصه أو حانوته فإنه عدو وهم في معيشة وكسبه، وإن رآها على فراشه فإنه عدو وهم في أهله.
وإن رأى في بطنه عقارب فهم أعداؤه من عماله، وإن خرجت من دبره فهم أعداؤه من أحفاده أو عداوة تقع بينهم، ومن أكل عقرباً نيئاً اغتاب فاسقاً، والعقرب يدل على رجل لا يعرف صديقه من عدوه، والعقرب عدو ضعيف الهمة مغتاب.
ومن رأى: أنه قتل عقرباً فإنه يظفر بعدوه.
ومن رأى: أن بيده عقرباً يلدغ الناس فإنه إنسان يغتاب الناس ويهيج بعضهم على بعض.
ومن رأى: شبه العقرب وليس بعقرب فإنه رجل يظنه عدواً له وليس بعدو، وشوكة العقرب لسان الرجل النمام.

العقد
عقد اللؤلؤ في المنام للنساء جمالهن وزينتهن، والعقد المنظوم من اللؤلؤ والمرجان ورع ورهبة مع حفظ القرآن على قدر صفاء اللؤلؤ وجماله والجوهر في العقد جوهر عمله، وعقد المرأة زوجها أو ولدها، وعقد الرجل إن كان عازباً تزوج، وإن كان عنده حمل ولد له كلام، واللؤلؤ المنظوم في التأويل هو كلام الله تعالى.
ومن رأى: أن عليه قلائد وعقوداً كثيرة، وهو يضعف عن حملها فإنه يضعف عن العمل بعلمه.

العلم
من تسمى في المنام باسم علم فبشارة له بالذكر الجميل، والعلم بالله، أو السنة دال لمن يجهل ذلك على الرحمة من الله واللطف، وإن علم سحراً أو ما شاكله دل على بدعته وضلالته.

العمى
هو في المنام ضلالة في الدين، والعمى أيضاً غنى، فمن رأى أنه أعمى استغنى.
ومن رأى: أنه أعمى فإنه ينسى القرآن.
وإن رأى أن إنساناً أعماه فإنه يضله.
وإن رأى كافر إنساناً أعماه فإنه يغير اعتقاده، والأعمى رجل فقير يعمل أعمالاً تضربه في دينه.
وإن رأى كافر أنه أعمى فيصيبه حزن ومضرة أو غرم أو هم.
ومن رأى: أنه أعمى ملفوف في ثياب جديدة فإنه يموت.
ومن رأى: أنه أعمى، فإن عليه غزوة أو حجة، أو ينال حكماً وعلماً لقصة إسحاق ويعقوب عليهما السلام.
وإن رأى أعمى أنه استدبر القبلة فهو في ضلالة.
ومن رأى: أن عينيه قد عميتا فيهتك الستر بينه وبين الله، ومن عمي بصره في المنام افتقر بعد غناه أو استغنى بعد فقره أو فقد من يعز عليه من مال أو ولد. وربما دل العمى على الصمم، أو على احتقار الدنيا، أو على كتمان الأسرار، والعمى للغريب دليل على أنه لا يرجع إلى وطنه، والعمى للسجين خلاف، وإن الناس يرحمون الأعمى ويأخذون بيده إلى حيث يشاء.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

العمامة
هي في المنام تاج الرجل وجاهه وقوته وولايته، فمن رأى أن عمامته نزلت في عنقه فإنه يعزل من ولايته، وكذلك إن خطفت من فوق رأسه، وإن كان غير وال فإنه يطلق زوجته، أو يذهب ماله وجاهه.
وإذا رأى عمامته صارت من ذهب، فإن ولايته ذاهبة أو زوجته أو جاهه أو ماله.
ومن رأى: أن والياً عممه فإنه يتولى ولاية، أو يتزوج زوجة تقية، والعمامة نصرة.
ومن رأى: أنه لبس عمامة ازداد رياسة وصناعة، وإن كانت من خز ازداد مالاً، وإن كانت من صوف نال ولاية وصلاحاً في دينه، وإن كانت من حرير فهي ولاية في فساد دين ومالها حرام، ومن تعمم بعمامة فوق عمامته زاد جاهه وثبت في ولايته، والعمامة الصفراء مرض في الرأس، والسوداء سؤدد.
وإن رأى الملك أن عمامته كالبيت وخاتمة كالخلخال فإنه يعزل عن ملكه، وإن كان والياً عزل عن ولايته، والعمائم تيجان العرب. وربما دل لفظ العمامة على العمى، أو الهم، ومن صلى في المنام صلاة بغير عمامة ربما شك في وضوئه أو نقص في ركوعه وسجوده.
ومن رأى: من المشركين أن على رأسه عمامة أسلم، لما ورد: لا يفرق بيننا وبين المشركين إلا العمائم على القلانس، ومن كان خائفاً من ذي سلطان، ورآه في المنام بعمامة حسنة، حلم عليه، وأمن من شره.

العمة
عمة الإنسان في المنام هي نخلته، فإن لم يكن له نخل فهي أحد عصبته كالعم والأب، وقد تكون عمته نعمته أو عمامته أخذاً من اللفظ، وذلك أصل.

العنب
هو في المنام رزق حسن ودائم، والعنب في غير وقته خير يناله قبل الوقت. وربما كان حراماً يعجل له قبل وقته، ومن أمسك عنقوداً نال مالاً مجموعاً من امرأة، والعنب الأسود رزق لا يبقى، وإذا كان في وقته فهو هم، وإذا كان في غير وقته فهو مرض، وإن كان مدلى فإنه يدل على الخوف الشديد، ومن التقط العنب الأسود من باب السلطان فإنه يضرب بالسياط، والعنب الأبيض لا يكون إلا خيراً وشفاء، وإن نوحاً عليه السلام أصابه السل فأوحى الله إليه أن كل العنب ففعل وشفي من مرضه، والعنب الأسود منفعة قليلة، وقيل هو هم، والعنب خير في وقته، ويدل على منافع تكون من النساء أو بسبب النساء. وربما دل أكل العنب في النوم على ضرب الخمر، كما يدل شرب الخمر على أكل العنب. وربما كان العنب رزقاً من كريم أو عيباً إذا صحفته. أنظر أيضاً الكرم.

العنبر
هو في المنام مال ومنفعة من جهة رجل كبير المنزلة، عليم، فإن استعمل فهو ثناء حسن. وربما دل العنبر على الأملاك الجليلة، أو البستان الذي يجنى منه الثمر، أو العلم النفيس من العلماء، والعنبر ربح أو خير من جهة البحر، ومن جعل العنبر على النار ابتدع في دينه أو أفسد ماله وجاهه في الفساد، ووضع الشيء في غير محله.

العندليب
هو في المنام رجل قارئ أو مطرب أو إمرأة لطيفة جيدة الكلام.
وإذا رأى السلطان في قفصه عندليباً حسن الصوت، فإن وزيره حسن المشورة كامل التدبير. أنظر أيضاً الطير، وانظر الهزاز.

العنكبوت
هي في المنام إمرأة ملعونة تهجر فراش زوجها.
ومن رأى: عنكبوتاً فإنه يرى رجلاً مكايداً ضعيفاً متوانياً، وقيل العنكبوت رجل نساج أو رجل عابد زاهد.
ومن رأى: بيت العنكبوت ضعف ووهن، لقوله تعالى: " وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت ". والعنكبوت يدل على المرأة الساحرة، أو على معرفة النسج والحياكة.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

شكرا على مجهودك المميز يا غالية

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

sirine

شكرا لمرورك ياغالية

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

الف شكر لك نور الغالية

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

انطوانيت

شكرا لمروركم ياغالييين

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

حرف الغين

الغاب
يدل في المنام على الوحشة والفزع، وعلى دور أهل الفسق والفساد.

الغار
هو في المنام أمن للخائف، فمن رأى أنه يفر من عدوه حق دخل غاراً فإنه يأمن من عدوه، لقوله تعالى: " ثاني اثنين إذ هما في الغار ". والغار إمرأة تنسب لمن دل الجبل عليه، والغار من الغيرة، ومنه راغ من الروغان إذا انعكست حروفه. وربما دل الغار على الحظ من الأصدقاء قياساً على قصة أبي بكر الصديق رضي الله عنه مع رسول الله.
ومن رأى: أنه دخل في غار ملك فإنه يمكر بملك.

الغاشية
تدل في المنام على الخروج عن الطاعة، وعلى العذاب، لقوله تعالى: " أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله ". والغاشية مال أو خادم أو امرأة.

الغبار
هو في المنام مال لأنه من التراب والتراب مال.
ومن رأى: غباراً بين السماء والأرض فهو أمر ملتبس لا يعرف المخرج منه.
ومن رأى: أنه ينفض يديه أو ثوبه من الغبار فإنه يفتقر، وقيل يعيش طويلاً.
ومن رأى: أن عليه غباراً سافر، وإذا كان الغبار مع الريح والبرق والرعد فإنه قحط وشدة.
ومن رأى: أنه ركب فرساً وركض به حتى ثار الغبار، فإن البطر يأخذه ويخوض في الباطل ويثير فتنة.

الغدر
هو في المنام منقصة في الدين والدنيا. وربما دل على الاقتباس والحاجة إلى المغدور به قياساً على قصة يوسف عليه السلام.

الموضوع الأصلى : تفسير الاحلام المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر