يوسف وهبي : أدمنت الكوكايين لإرضاء "ببا غزدين

آثر الفنان يوسف وهبي أن يسبغ علي مذكراته من أدائه الفني ، وأضاف إليها كل ما مارسه طوال حياته الفنية من مؤثر "
ات يوسف وهبي "صوتية وتكنيك فني ودراما " فاقعة أحيانا " وكوميديا ساخرة أحيانا ، وقد استحوذت مغامراته العاطفية علي جزء كبير مما جاء في هذه المذكرات التي صدرت في ثلاثة أجزاء ، ولم يمهل القدر الفنان يوسف وهبي لكتابة الجزء الرابع ، وجاءت المذكرات بعنوان " عشت ألف عام – مذكرات عميد المسرح المصري يوسف هبي " والناشر "مطبوعات دار المعارف " بمصر عام 1973 .
ونبدأ مع مذكرات يوسف وهبي التي يقول فيها: يندر أن أهنأ بسبات عميق ، فذكريات الماضي يحلو لها أن تهاجمني في الليل البهيم ، وشريطه السينمائي يعرض في أعماقي طوال الليالي ، فأهب من رقادي مهما كنت مراهقاً ، وإذا تصادف وانتصر علي النعاس ، فعقلي الباطن لا ينام ، بل يظل مستيقظاً ، وكثيراً ما يحدث عندما أعتزم كتابة مسرحية ، ويستعصي علي مخيلتي تنظيم أحداثها ، أن يتطفل عقلي الباطن المستيقظ ويشاركني في تنظيم وقائعها ، إنه كالضيف الثقيل الذي لا تحلو له زيارتي إلا ليلاً فأضطر إلي إضاءة ( الأباجورة ) المجاورة لفراشي ، وأنخرط في الكتابة .
ذات ليلة – منذ بضعة أشهر – سمعت دوياً في أذني ، ثم اهتز سريري ، ففتحت عيني وأنا بين النوم واليقظة فلمحت على أشعة القمر التي تتسرب من نافذة غرفة نومي شبحاً ، وعندما دققت النظر بدا لي الشبح كصورة طبق الأصل مني فارتجفت وهمهمت من أنت ؟ أنا حاضرك ـ حاضري ! وماذا تريد ؟ جئت لأعاتبك على كسلك وإهمالك في تسجيل ماضيك.
نعم أنت محق ، كثيراً ما أمسكت القلم وأنا معتزم أن أكشف عن ماضي ، ومراراً ملأت عنه صفحات ، وفي كل مرة أتوقف ، بل أمزق ما دونت ، لأن تاريخ حياتي يحتاج إلى كل وقتي ، والتفكير فيه يضنيني ويهد كياني .
فرد الشبح : سألازمك من الآن ولن أدعك حتى تنتهي منها .
إنها مسئولية خطيرة ، وأسرار طواها الزمن ويشوبها عدم الاستقرار، إنها مسيرة طويلة وعمرا عشته طولاً وعرضاً ، وكثيراً ما أسأل نفسي ، كيف صمدت بمفردي وبدون عون من أي مخلوق على اجتياز الصعاب التي مرت بي ؟ عشرات السنين بين مد وجزر في قصور فاخرة ، وفي غرفة على السطح يشاركني فيها الدجاج ، رأس مال ضخم ورثته عن أبي وأضعته ثم استردته ثم فقدته دوامة لا تهدأ فقر وغنى ، شظف وترف ، ظلام وبهرة أضواء ، قامرت ، وربحت ، وخسرت، انتصرت وانهزمت ، ولكنني لم أسلم سلاحي ولم أخضع للأقدار ، ولم أغتر بالثراء ، ولم أجزع من الإفلاس العلني وملاحقة " الديانة " ، أعاصير وزوابع ، وحرب ضروس شهرتها على الرجعية والحقد ، مغامرات مع الجنس اللطيف تفوق حد الخيال ، راغبات في خلق علاقات مع ذوي الشهرة ، وفضوليات متعطشات للتذوق والتجربة ، فراشات تغريها الأضواء يتساقطن في أتون النار ، لكنني كثيراً كنت ضحية للمغريات .
ويواصل يوسف وهبي ويتذكر أدق التفاصيل التي مرت بحياته قائلاً : لفقوا لي القصص . اتهموني بأني قناص أصطاد الطير الضعيف ، نهم في المتعة ، حشاش ، سكير ، عربيد ، جعلت من المسرح مصيدة سقطت فيها كثيرات من الضحايا ، والحقيقة كانت عكس ما لفقوه لي ، وما ابتكروه لتحطيم سمعتي . أنا لا أدعي أنني كنت قديساً أو راهباً في محراب ، أو متصوفاً ، أو معصوماً من الخطأ والشهوات ، لكنني ـ كغيري أيام الشباب والفتوة ـ كنت أستجيب أحياناً للإغراء والجمال في شيء من النهم . بيد أنني لم أشرب الخمر ولم أتعاط المخدرات، ولم أرتكب موبقات سوى حبي السابق للقمار الذي سلبني عشرات الألوف .

منذ كان عمري سبع سنوات بدأ حبي للمسرح ، وتضاعف هذا العشق على مر الأيام وتحول إلى وله ، وأصبحت خشبة المسرح أشبه بامرأة ذبت فيها وجداً ، لكنها كانت وما زالت امرأة متقلبة ، أذاقتني حلوها ومرها ، وبعت نفسي وشبابي لها .
ويتحدث وهبي عن نقد أعماله ومسرحياته ، وما إذا كان بناء أو هدماً ، قال :
معظمه كان معاول هدم وتشويه لجهادي ، بيد أنني لا أنكر فضل بعض الأقلام النزيهة التي ساندتني وأنصفتني . لقد تخرج في مدرستي وعلى يديه المئات ، وكثيرون منهم وصلوا إلى مرتبة النجوم ، ولكن : هل ظلوا أوفياء له ؟
قال : لا ، مع الأسف . إن الوفاء نادر . ومن أخلصوا لي يعدون على الأصابع .
كما سئل عما كتب عن تاريخه وما رأيه فيه ، فقال :
لم يتوخ الحقيقة معظم من تعرضوا لتاريخ المسرح . وأنا أقسمهم إلى فئات : الأولى كانت أشبه بطفل أمسك بدواة حبر " ودلقها " اعتباطاً لمجرد تشويه الصفحات البيضاء ، الفئة الثانية اعتمدوا فيما كتبوا على ما قرءوه في المجلات وكانت بأقلام مغرضة ، ولم ينتبهوا إلى ما كان يسود الجو من حسد وفوضى وسوء نية . ولم يدركوا أن المديح كان يكال فقط لمن يدفع الثمن . والفئة الثالثة لم تدرس التراث على حقيقته ، وخدعت بما قرأت وما سمعت أحياناً بحسن نية . أما الفئة الرابعة فمعظمهم أدعياء هدامون . وأما الفئة الخامسة فقد اهتمت بشئون المسرح في البداية ، وكان نقدها سليماً ، إلا أن أكثراً منهم ترك النقد المسرحي إلى السياسة بعد أن اندس في ميدان النقد بعض المتطفلين .
وقد أشاعوا عني أنني أيام رمسيس كنت أستأجر " فتوات " للاعتداء على النقاد. وأقسم أنني ـ بالرغم من احتقاري لما كنت أقرؤه في الوريقات الصفراء من تجريح قاس ـ لم ألجأ قط إلى هذه الوسيلة الوضيعة التي اتهموني بها . ومراراً هاجمني الصديق الأديب محمد التابعي في الصحف ، وفي الليلة نفسها التي كان ينشر فيها المقالة كنا نقضي معاًَ السهرات الممتعة ، ولم ألمه يوماً أو أعاتبه هو أو غيره من النقاد المحترمين . وكنت أعجب بآرائهم وتوجيهاتهم وأقدرهم . كنت دائماً أقضي الصيف في أوروبا . وكان السماح بالسفر إلى الخارج عسيراً ، لكنه مباح لمن تجاوز الستين . كان عمري وقتها ثمانية وخمسين ، فنصحني بعض الأصدقاء أن أستخرج ( بدل فاقد ) من شهادة ميلادي مضافاً إليها سنتان . نفذت الفكرة ونجحت بفضل الخمس جنيهات التي أتحفت بها الموظف المختص !
أما بيانات يوسف بيك وهبي الشخصية فهي ـ كما قال في سطور مذكراته ـ كالآتي :
ولدت في مدينة الفيوم ،على بحر يوسف الذي سميت باسمه، ووالدي عبد الله باشا وهبي ، ووالدتي شفيقة هانم فهمي . وجدي لأبي هديب قطب من مواليد تونس ، هاجر إلى مصر واستقر في قرية طحا المنيا ، وعاش حتى بلغ المائة وإحدى عشرة سنة ،وجدي لأمي الشيخ علي فهمي البغدادي ، وكان من كبار العلماء ورجال الدين في دمشق وجدتي لأمي مسيحية من جزيرة كريت اعتنقت الإسلام .
و بدأت تعليمي في كتاب العسيلي في الفيوم ، وكان أبي يعمل كمهندس للري ، وهو صاحب مشروع ترعة وهبي بالفيوم التي حولت آلاف الأفدنة الصحراوية إلى أرض زراعية ومازالت هذه الترعة تحمل اسمه إلى اليوم .
وقد تمنيت والدتي رحمها الله أن يرزقها الله فتاة بعد أشقائي الخمسة . فلما ولدتني قررت ألا تقص شعري كسائر الأولاد كي تتخيل أنها ولدت فتاة ، فكانت تعني بتمشيط شعري الطويل . وكم تحملت من سخرية زملائي الطلبة في المدرسة ومعايرتهم .
أما عن هواية التمثيل وكيف اكتشفها يوسف وهبي في حياته ، يقول :
في تلك الليلة ولدت في هوايتي للتمثيل ، عندما ذهبت مع أبي لرؤية العرض الأول لجوقة سليم قراد حي ولم أنم قبل أن أعلق علي عمود في سريري ملاءة بدل الناموسية تمثل ستار المسرح! ليلة لن أنساها ، فقد غيرت مجري حياتي ، كما قررت مصيري ومستقبلي ، فكنت أجمع زملاء المدرسة في منزلنا الكبير الواقع علي شاطئ النيل لنقلد ما شاهدناه من الفنان والرائد الكبير القرداحي الذي جاء ينشر الوعي التمثيلي في أرض النيل ، وبعد سنتين وصلت إلي سوهاج " جوقة " صغيرة باسم فرقة " التشخيص " العربي بطلها ممثل ومطرب اسمه الشيخ أحمد الشامي ، وقدمت عدة مسرحيات منها : روميو وجولييت وشهداء الغرام . فتركت تقليد عطيل إلي تمثيل دور روميو العاشق من دون أن أعرف الألف والباء عن العشق ، ومرة أخري جمعت زملائي لتمثيل روميو وجولييت؛ وتصادف أن كان في تفتيش الري نجار عمل سابقاً كممثل في الفرق الجوالة ثم انتهي به المطاف إلي وظيفة نجار ـ وهي مهنته القديمة ـ بعدما ذاق مرارة الاحتراف بالتمثيل في عهود التخلف . علم فؤاد النجار بهوايتي فأراد (تقرباًَ إلي الحكام !) أن ينال حظوة عند ابن مفتش الري ، فعرض علينا خدماته وخبرته المسرحية البدائية ، وجننت من الفرح عندما أحضر لنا نصوص بعض المسرحيات ومنها روميو وجولييت وشهداء الغرام . غمرتنا الفرحة وبدأنا نوزع الأدوار المسرحية ، وتولي الأسطي فؤاد النجار وظيفة المخرج . وبطبيعة الحال استأثرت بدور البطولة . أما دور جولييت فقد وزعناه علي ابن أحد الأعيان ، وكان من غلاة المتمسكين بالتقاليد وعتاة الرجعيين .
قطعنا شوطاً كبيراً في البروفات لكن من سوء الحظ عرف والد الطالب ممثل الفتاة جولييت أن ابنه يقوم بدور أنثى ، وهو من الذين يعتبرون فن التمثيل رجساً من عمل الشيطان ومهنة الرعاع . فاجأنا الوالد ذات يوم ونحن مندمجون في مشهد غرامي ودخل علينا وأنا أعانق جولييت ( ابنه ) فانهال بهراوته الضخمة على رأسه حتى فقد الولد وعيه ثم سحبه مغمى عليه بدون أن يوجه كلمة إلينا !
وفي اليوم التالي فاجأني المخرج النجار على باب المدرسة ، ومعه صبية صغيرة تحمل كتبها ، وصاح قائلاً : وجدت البطلة . أصابني ذهول تحول إلى فرح عظيم ، وسألتها : " هل تقبلين القيام بدور جولييت " ؟ أجابت : " أنا أفضل رواية شهداء الغرام فقد أعجبتني من فرقة أحمد الشامي " . سألت النجار : " وعائلتها " ؟ أجابت هي بجرأة : " بابا مسافر في مصر وسيغيب ثلاثة أسابيع : " تعرفي تمثلي ؟ "فأجابت بثقة وقد لمعت عيناها الخضراوان وهزت رأسها الذي يتوجه شعر ذهبي متموج : " بكرة تشوف " ! . بدأ المخرج ذو المنشار يلقنها الدور . . أظهرت " برلنتي " قدرة فائقة واندماجاً في الشخصية وموهبة فنية ، وكانت في مشاهد الحب والهيام تبكي بدموع حقيقية ، وتتلوى وتتنهد ويعلو صدرها الصغير ويهبط . كانت برلنتي أكبر من سنها التي لم تزد على عشرة أعوام ، وما إن مضت بضعة أيام حتى جننا بها إعجاباً . وكنت أتلهف إلى مواعيد التدريب الذي كنا نجريه في " العربخانة " . . لألتقي بها وأشبع عيني من حلاوتها وحساسيتها ورقة صوتها وهي تقول : " أحبك يا روميو " ! !
كانت برلنتي تكبرني بعامين ، ولم تكتف بتمثيل الحب والغرام ، بل أضافت من عندها العناقات الحارة الطويلة والقبلات التي ذقت فيها للمرة الأولى سكرة التقاء الشفاه بالشفاه ومتعة الاحتضان ورعشات غامضة ، بالرغم من أنه لم يكن مسموحاً بتبادل القبلات على المسرح في الفرقة المحترفة ـ ولم تكتف برلنتي الجميلة بتمثيل العواطف الحارة في خلال البروفات ، بل كانت عند انصرافها تضغط على يدي ضغطاً شديداً وتتورد وجنتاها البضتان . ذات مرة عند انصرافها دست بين أصابعي ورقة أخفيتها في جيبي ، وما إن أويت إلى غرفتي ، وانفردت بنفسي ، حتى تناولتها بيد مرتعشة وإذا بها كلمة واحدة : " أحبك " . . وإذا بقلبي الصغير يكاد يقفز من صدري ! لم أنم طوال الليل ، واعترتني شبه حمى . تعددت الرسائل الصغيرة المعطرة التي كانت تشعل في ناراً، وجاء اليوم المنتظر ومثلنا المسرحية أمام زملائنا التلاميذ على سطح بيت النجار والمخرج فؤاد . وما أن انتهى التمثيل بنجاح فائق حتى اندفعت برلنتي في غرفة بالسطح وأطبقت بذراعيها على عنقي وطبعت على شفتي قبلة كاد يتعطل من حرارتها نبض قلبي ، وجرت والدموع على خديها مسرعة بعدما دست في يدي سلسلة رفيعة من الذهب فيها قلب صغير بداخله صورة لطفلة جميلة لا شك أنها لها في سن الرضاعة ، فأسرعت بإخفائها داخل منبه بجوار فراشي . هل من المعقول أن يعشق صبي وهو في التاسعة من عمره ؟
ويحدثنا عن بداية رحلته إلى القاهرة فيكمل :
نُقل أبي إلى القاهرة ليعمل كمفتش عموم الري ، ونال سكناً مؤقتاً بمنزل في شارع الهدارة بعابدين ، وهناك التقيت بزميل الطفولة محمد كريم ، وكان من هواة مشاهدة السينما ، وفي منزله خصص غرفة غطى حيطانها بصور من إعلانات سينما إيديال القديمة ، وبطلات الأفلام الصامتة أمثال فرانشيسكا برنتيني ، وماريا ميلانو، وغيرهما . وبدأت هوايتنا لأفلام السينما ومغامرات نقولا كارتر ، وجون سنكلر ، ودفعتنا هذه الهواية إلى قراءة كل ما ينشر في الكتيبات من القصص البوليسية ، وكنا نرتاد داري سينما إيديال وأوليمبيا بشارع عبد العزيز عدة مرات خلال كل أسبوع ، وقد كان سعر تذكرة الدخول قرشاً صاغاً واحداً . وساعدتني أسفار أبي الكثيرة للتفتيش على مصالح الري في الوجهين البحري والقبلي على إطلاق حريتي في التغيب عن المنزل .
وانتقلت أسرتي إلى منزل كبير بحي المنيرة ، والتحقت بمدرسة الناصرية ـ مدرسة أبناء الذوات في ذاك العهد ـ إلا أن صلتي بكريم لم تنقطع ، وكنا كلما سنحت الفرصة نهرع إلى دور السينما وأهمها الكوزموجراف الأمريكاني ، ( ومكانه سوق القاهرة الآن بشارع عماد الدين ) ، وكانت معظم الأفلام لا تزيد فترة عرضها عن عشرة دقائق وخمس عشرة دقيقة ، والبرنامج يحوي من ثمانية إلى عشرة أفلام قصيرة بين فكاهية لماكس ليندر ، وتوتو ، وماكسينيت ، أو درامية مثيرة ، ثم تطورت هوايتها إلى مشاهدة المسرحيات بدار التمثيل العربي ، وحضرت لأول مرة ، فرقة رائد الغناء المسرحي سلامة حجازي ، ومنها عايدة ، وعظمة الملوك ، وتليماك ، فبهرت بالتمثيل والغناء والمناظر ، وتضاعف شغفي بالفن فانضممت أنا وكريم إلى فرق الهواة المسرحية ، ومثلت لأول مرة على المسرح مع فرقة الفنان حسن شريف رواية " الشرف المغتصب " وقمت بدور رجل عجوز عمره 70 عاماً !
نلت الشهادة الابتدائية ، وانتقلت إلى مدرسة السعيدية الثانوية حيث كان لقائي الأول بمختار عثمان ، الذي أصبح فيما بعد من أئمة الكوميديا بمسرح رمسيس وعزيز أباظة ( الشاعر الفحل ) ومحمد صدقي ، الذي قاد فيما بعد أول طائرة مصرية من أوروبا إلى مصر ، وعبد الله فكري أباظة ، وعشرات غيرهم ممن أصبحوا فيما بعد من قادة الفكر والرأي . وبدأت نشاطي الفني في المدرسة السعيدية . وابتكرت المنولوجات التي كنت أؤلف أسماء لها وأضع ألحانها .
دوام البطل عبد الرحيم المصري على تدريبي ، وأولعت بالرياضة ولوعي بالتمثيل ، وخصصت يومي الخميس والجمعة من كل أسبوع بمواصلة هوايتي للمصارعة وحمل الأثقال ، وتوطدت صداقتي ـ برغم فارق السن ـ بأعضاء " نادي أنصار القوة " . وكنت أجتمع بهم ، ومعي صديق الصبا مختار عثمان ، عند حلواني ملاصق لمسرح الكورسال ( محلات داود عدس الآن ) . وكان من زبائن الحلواني الكثيرون من فناني وفنانات شارع عماد الدين . وتعرفت هناك على استيفان روستي ويوسف الريحاني شقيق المرحوم نجيب الريحاني . وكان استيفان شاباً جميلاً ممشوق القد أطلقوا عليه " دون جوان " وكانت الأرتستات الأجنبيات يتنافسن على اجتذابه والاستئثار به . واستيفان من مواليد القاهرة من أم إيطالية ، ووالده كان باروناً نمساوياً . وكان أحد أفراد فرقة نجيب الريحاني الذي كان يعمل على المسرح الآبي دي روز ويتقاضى مرتباً قدره ثلاثون جنيهاً من صاحب المسرح .

ويحكي يوسف وهبي عن بعض مغامراته مع أصدقائه قائلاً : كانت لعبة الثلاث ورقات نوعاً من المقامرة يقوم بها حول سور الأزبكية عصابات تغري المارة بتجربة حظهم ، ويتظاهرون بأنهم من هواة المقامرة . كنت أصاحب بطل المصارعة الأستاذ عبد الحليم ، ومعنا بطل معروف عملاق اسمه فايق خيري ، فلفتت أنظارنا اللعبة ، وما يجنيه المتظاهرون بالمقامرة من ربح أكيد، وحرضونا على انتهاز الفرصة مثلهم ، ولم نكن ندرك أنهم يتظاهرون باللعب وأنهم يكونون عصابة .
وأرشدونا إلى تخمين موضع الصنيورة من بين الثلاث ورقات ، ووضع فايق خيري ريالاً فربح ، ووضعت أنا عشرة قروش فربحت أيضاً ، فأغري هذا عبد الحليم فوضح جنيهاً خسره . واستمرت المقامرة حتى استولوا على كل ما كان في جيوبنا وكانت في مجموعها حوالي الخمسة جنيهات . .
فزمجر فايق خيري . . وصاح قائلاً : ـ دول خدوا فلوسنا . . دول عصابة التلات ورقات . . هاتوا فلوسنا يا مقتبسون . . وانقض على زعيمهم يحاول استرداد ما خسرناه ، وإذا بأعوان الزعيم الذين كانوا يتظاهرون بالربح ينقضون على فايق خيري ، وقامت المعركة وإذا بأعضاء العصابة يقذفون في الهواء ، وكيل لهم الضرب والركل الموجع وانقلبت الآية ، وأطلقوا سيقانهم للريح وهم يصيحون يا بوليس!
ذات ليلة قدمني الصديق استيفان روستي إلي فنانة يونانية تدعي " ببا" وعرفت منه أن أولاد الذوات يتنافسون علي اكتساب ودها ، ويغدقون عليها الهدايا والحلي والجواهر ، وبهرني جمالها ، وكانت سمراء ، خضراء العينين ، وأصاب كيوبيد قلبينا بسهم واحد منذ أول لقاء ، وكانت تكبرني بخمس سنوات علي الأقل وتفيض منها أنوثة صارخة ، وتهت إعجابا بنفسي لتفضيلها إياي أنا المفلس علي أصحاب الثروات الضخمة ، وكنت أنتظر انتهاءها من عملها علي مسرح الكورسال كل ليلة لقضاء سويعات هناءة في عش غرامها ، وفي إحدي الليالي وأنا قابع بقهوة " البوديجا " المجاورة للمسرح ، فوجئت بثلاث " فتوات " من الأجانب الأشرار يتحرشون بي ، فأدركت علي التو أنهم محرضون لإيذائي ، فتظاهرت بعدم الاهتمام ، وإذا بأحدهم يتقدم من مائدتي، ويعالجني بضربة علي طربوشي ، ثم قلب المائدة عليّ فسقطت أرضا ، وبرغم اكتظاظ القهوة بالزبائن لم يتقدم واحد منهم لنجدتي ، هببت واقفاً وحملت مقعدي لأكيل لهم الصاع صاعين ، إلا أن ثلاثتهم "تملكوا" مني وأشبعوني لطماً ، وبينما أنا رازح تحت صفعاتهم ولكماتهم ، ظهر فجأة وبمحض الصدفة البطل المصارع عبد الحليم المصري ومعه العملاق فايق خيري وصرخ فايق : " الخوجات بيضربوا يوسف " ، وفي ثوان فر المعتدون، ولكني اكتشفت بعد ذلك أن الحسناء ببا عز الدين كانت من المدمنات علي الكوكايين موضة ذلك العصر.
حاولت ببا أن تشركني معها في تعاطي هذا السم الأبيض ، وحاولت مجاراتها ، وكانت عندما تتناول بضع تنشيقات تجحظ عيناها وتتحول إلي خرساء فاتحة فاها ثم تغيب عن الوعي ، وباستمرار هذه الحالة اعتراني السهاد ولم تتقبل طبيعتي هذا السم فأقلعت عنه وعنها .
عثرت عليّ في حلواني الغانية " ببا " وأنا أجالس الزميل مختار عثمان ، ولما حاولت اختلاق المعاذير لانقطاعي عنها وحطمت علي وجهي كوبا من الزجاج أصابني بجرح كبير ولولا ستر الله لفقأت لي عينا ، ولما عرف أستاذي عبد الحليم بما حدث قادني قسرا إلي قسم البوليس في الأزبكية للتبليغ ضدها ، وإذا بنا نكتشف أن أحد عشاقها سبقنا ببلاغ اتهمها فيه باقتباس مبلغ 500 جنيه من جيب سترته في أثناء قضاء ليلة في مسكنها ، واكتشفنا أن لها سجلا حافلا ، ولم تمض أيام حتى رحلتها القنصلية اليونانية من مصر .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الموضوع الأصلى : يوسف وهبي : أدمنت الكوكايين لإرضاء "ببا غزدين المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

شكرا لك اخت نور حياة الفنان يوسف وهبي مليئة بالاثارة و مشواره الفني حافل بالادوار المهمة التي جسدها هذا الفنان

الموضوع الأصلى : يوسف وهبي : أدمنت الكوكايين لإرضاء "ببا غزدين المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

sirine

شكرا جدااااااا

الموضوع الأصلى : يوسف وهبي : أدمنت الكوكايين لإرضاء "ببا غزدين المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

fathy

28عاماً علي رحيل يوسف وهبي عميد المسرح العربي

الفن اونلاين - خاص

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

28 عاما تمر علي رحيل عميد المسرح العربي يوسف وهبي الذي يعتبر أحد أكبر الرموز الفنية في القرن العشرين، وهو مؤسس فرقة رمسيس التي تخرج فيها عشرات المواهب التي حملت علي عاتقها لواء السينما والمسرح في القرن الماضي، أبسط ما يقال عن يوسف وهبي إنه كان فناناً شديد التميز ممثلاً أو مخرجاً، ونجح في جميع ألوان التمثيل .

مولده ونشأتهيعتبر تاريخ ميلاد الفنان غير محدد، وقد اختلف عليه ما بين الأعوام "1898 – 1901" ، مع أن الراجح هو 14 يوليو 1898.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ولد في مدينة سوهاج على شاطئ ترعة همام بادفا بالقرب من التياب "عبده التايب" بمحاذاة بيت السيد فوزى فرج حسب الله" وقد حصل على البكوية بعد وفاة السيد سيد بك حنتوش وسمى تيمناً باسمها، حيث كان والده "عبد الله باشا وهبى" يعمل مفتشاً للرى بالفيوم، وكان يقطن منزلاً يقع على شاطئ بحر يوسف "بجوار شارع بحر ترسا الآن" .بدأ تعليمه في كتاب العسيلى بمدينة الفيوم، وكان أعلى "مسجد العسيلي" قبل تجديده بشارع الحرية أمام "كوبرى الشيخ سالم" بمدينة الفيوم.لم يزل تراث والده موجوداً في الفيوم إذ أنه هو الذي قام بحفر "ترعة عبد الله وهبى" بالفيوم، والتي حولت آلاف الأفدنة من الأراضى الصحراوية إلى أراضى زراعية، كما أنشأ المسجد المعروف باسم "مسجد عبد الله بك" المطل على كوبرى مرزبان بمدينة الفيوم، والذي كان يعتبر أكبر مسجد بالفيوم حتى وقت قريب.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وهكذا نشأ يوسف وهبى في بيت من بيوت علية القوم ذو الشأن المادي والأدبى في مصر. تلقى تعليمه بالمدرسة السعيدية، ثم بالمدرسة الزراعية بمشتهر. شغف بالتمثيل لأول مرة في حياته عندما شاهد فرقة الفنان اللبنانى "سليم القرداحى" في سوهاج، بدأ هوايته بإلقاء المونولوجات وآداء التمثيليات بالنادى الأهلى والمدرسة.عمل مصارعاً في "سيرك الحاج سليمان" حيث تدرب على يد بطل الشرق في المصارعة آنذاك المصارع "عبد الحليم المصري".سافر إلى إيطاليا بعد الحرب العالمية الأولى بإغراء من صديقه القديم "محمد كريم"، وتتلمذ على يد الممثل الإيطالى "كيانتونى"، وعاد إلى مصر سنة 1921 بعد وفاة والده، حيث حصل على ميراثه "عشرة الأف جنيه ذهبي"، مثله مثل إخوانه الأربعة.عمل بجد للنهوض بفن التمثيل في سبيل الارتفاع بمستوى المجتمع، فكون فرقة رمسيس من الممثلين حسين رياض، أحمد علام، فتوح نشاطي، مختار عثمان، عزيز عيد، زينب صدقي، أمينة رزق، فاطمة رشدي، علوية جميل، وقدموا للفن المسرحى أكثر من ثلاثمائة رواية مؤلفة ومعربة ومقتبسة مما جعل مسرحه معهداً ممتازاً للفن صعد بمواهبه إلى القمة، وصار ألمع أساتذة المسرح العربى.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حصل على لقب "البكوية" عقب حضور الملك فاروق أول عرض لفيلم "غرام وانتقام" في سينما ريفولي بالقاهرة.من أهم مسرحياته: الموت المدنى - راسبوتين - ابن الفلاح - بنت مدارس - أولاد الشوارع - ناكر ونكير - بيومى أفندى" .من أهم أفلامه: "بنت ذوات - جوهرة - سيف الجلاد - ابن الحداد - غرام وإنتقام - سفير جهنم - ملاك الرحمة" .كانت جميع أعماله تدور حول الارتفاع بالمستوى الثقافى والإجتماعى، ولم يقتصر نشاطه الفنى على مصر، بل في محتلف الأقطار العربية وذلك لتعريف الشعب العربى بدور مصر الرائد في فن التمثيل ودعماً للروابط والعلاقات بين أجزاء الوطن العربي.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

توفى في 17 أكتوبر عام 1982بعد دخوله لمستشفى المقاولون العرب اثر اصابته بكسر في عظام الحوض نتيجه سقوطه في الحمام. توفي أثناء العلاج اثر اصابته بسكته قلبيه مفاجئه وكان إلى جواره عند وفاته زوجته وابنها. ودعه محبو فنه بعد حياة حافلة بالإبداع، وتخليداً لذكراه تكونت في مسقط رأسه الفيوم جمعية تحمل اسمه هي "جمعية أصدقاء يوسف وهبى" وأقيم له تمثال أمام مقر هذه الجمعية بحي الجامعة بالفيوم على رأس الشارع الذي يحمل اسمه.تحليل لأحداث حياتهكان أبوه يريده أن يصبح فلاحا مثله، ولكن عشقه للتمثيل دفعه بعيدا تماما عن هذا الطريق، ووسط دهشة عائلته كلها التحق بالسيرك للعمل كممثل، وهكذا انتقل من أعلى طبقة في المجتمع إلى أدنى طبقة وهي طبقة "المشخصاتية" التي لم يكن معترف بشهادتها أمام محاكم الدولة في ذلك الوقت.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وكرد فعل طبيعي "للعار" الذي لحق بسمعة عائلته من جراء فعلته قام والدة بطرده من بيت العائلة، وألحقه بالمدرسة الزراعية في محاولة منه "لإصلاحه وتهذيبه".لم يستجب يوسف وهبي وهرب إلى إيطاليا لتعلم المسرح ولكي يهرب من ملاحقة عائلته قام بتغيير اسمه إلى "رمسيس"، ولم يعد إلى مصر إلا بعد أن وصله خبر وفاة والده الباشا الذي توفي وترك له ولأخوته ثروة كبيرة.بعد أن تسلم هذه النقود قام يوسف وهبي بإنشاء فرقة مسرحية خاصة وأطلق عليها فرقة رمسيس، وقرر أن يقدم بها شيئا مختلفا عن مايقدمه مشاهير المسرح في ذلك الوقت "علي الكسار ونجيب الريحاني" بعد أن قام بدراسة أعمالهم دراسة متأنية، وأطلق علية في تلك الفترة من بداياته لقب "رسول العناية الإلهية" الذي سوف ينهض بفن التمثيل في مصر.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وبعد بداية قوية في المسرح دخل يوسف وهبي إلى السينما متأخرا قليلا وذلك بسبب إعطاءه المسرح الجزء الأكبر من اهتمامه، وبسبب آخر أهم وهو العداء الذي نشأ بينه وبين الصحافة والرأي العام عندما قرر تجسيد شخصية النبي "محمد" على شاشة السينما، وهو ما أثار حفيظة الجمهور والنقاد بل والعاملين بالمجال السينمائي نفسه.بعد أن هدأت هذه الأزمة بدأ يوسف وهبي في الإعداد مع المخرج محمد كريم لفيلم روائي طويل وهو فيلم "زينب"، على أن يقوم هو بإنتاجه ويقوم محمد كريم بالإخراج. ثم أتفق مع محمد كريم بعد ذلك على صناعة أول فيلم مصري ناطق وهو فيلم "أولاد الذوات" الذي حقق نجاحا ساحقا، فقام يوسف وهبي بكتابة ثاني أفلامه وهو "الدفاع" 1935 واشترك في إخراجه مع نيازي مصطفى، ثم كان الفيلم الثالث "المجد الخالد" 1937 الذي قام فيه بالكتابة والتمثيل والإنتاج والإخراج.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عمل بعد ذلك يوسف وهبي كمؤلف لثلاثة أفلام متتالية "ليلة ممطرة" "ليلى بنت الريف" و"ليلى بنت مدارس" كلها من إخراج توجو مزراحي، وبعد نجاحهم جميعا قام يوسف وهبي بإخراج فيلم "غرام وأنتقام" الذي قام فيه بدور العاشق صغير السن، رغم كونه قد بلغ من العمر حينئذٍ السادسة والأربعين تقريباً.وقد حصل بسبب إحدى أغاني هذا الفيلم على لقب "بك" لأنها كانت تمجد في ذات العائلة المالكة. حصل يوسف وهبي أيضا على وسام تقدير من مجلس قيادة الثورة ودرجة الدكتوراة الفخرية عن مجمل عطاءه للفن المصري.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

في عام 1979 قام يوسف وهبي بتمثيل دور اليهودي العجوز الذي يعشق مصر بعد أن عاش كل حياته بها وذلك في فيلم "إسكندرية... ليه؟" ، وهي المرة الأولى التي يقوم فيها ممثل بأداء شخصية اليهودي بعد ثورة 1952، وقد أظهر في هذه الشخصية إحساس مرهف مدعم بخبرة سنين طويلة من الإبداع والفن.بداياتهبواسطة المال الذي ورثه، كان وهبي يهدف إلى ما اعتقده تخليص المسرح مما رآه الهاوية التي نتجت من الشعرِ الراقص لنجيب الريحاني وحواجب علي الكسار، فأنشأ شركة مسرح باسم فرقة رمسيس في نهاية العشرينيات.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يوسف وهبي وهند رستم

وبدأ بمسرحية "المجنون" كباكورة لأعماله المسرحية حيث عرضت على مسرح "راديو" عام 1923 وكانت معظم مسرحياته في بدايات حياته مترجمة عن أعمال عالمية لشكسبير وموليير وإبسن، ويعتقد البعض أن يوسف وهبي هو الذي أدخل فكرة الموسيقى التصويرية قبل رفع الستار التي لم تكن معروفة إلا في أكبر المسارح في العالم، بدأ حياته كمسرحي في فرقتي حسن فايق وعزيز عيد.تأخر دخوله إلى عالم السينما بسبب الحملة الصحفية والدينية التي أثيرت ضده بسبب نيته في وقتها تمثيل دور النبي محمد في فيلم لشركة ماركوس الألمانية بتمويل مشترك مع الحكومة التركية، وكان يرأسها في ذلك الوقت مصطفى كمال أتاتورك، حيث اضطر تحت ضغط شعبي ومن الملك فؤاد الذي هدد بسحب جنسيته المصرية منه.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يوسف وهبي وليلي طاهر في مشهد من فيلم

وفي عام 1930 وبالتعاون مع محمد كريم أنشأ شركة سينمائية باسم رمسيس فيلم التي بدأت أعمالها بفيلم "زينب" سنة 1930، والذي كان من إنتاجه وإخراج محمد كريم. وفي عام 1932 أنتج "أولاد الذوات" الذي كان أول فيلم عربي ناطق وكان الفيلم مقتبسا عن إحدى مسرحياته الناجحة، حيث قام بكتابة النص وقام ببطولة الفيلم، كما قام محمد كريم أيضا بإخراجه. ثم كتب فيلمه "الدفاع" سنة 1935، ليخرجه هذه المرة بنفسه بالتعاون من المخرج نيازي مصطفى. ثم في عام 1937 قدم فيلمه الثالث "المجد الخالد"، وهذه المرة كان هو الكاتب والبطل والمخرج.بعد ذلك وفي ثلاث أفلام هي "ليلة ممطرة" 1939، "ليلى بنت الريف" 1941، و"ليلى بنت المدارس" 1941، ترك الإخراج لتوجو مزراحي. وبعد النجاح الضخم لهذه الأفلام قدم فلمه "غرام وانتقام" 1944، والذي أخرجه بنفسه. وبعمره الذي شارف على 46 لعب دور شاب عاشق يقع في غرام أسمهان، والتي لعبت دورها الثاني والأخير.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكل أسلوب المسرح الساخر على يد نجيب الريحاني منافسا رئيسيا لأسلوب يوسف وهبي الذي اتسم بالميلودرامية. وقد أخرج 30 فيلما وألف ما لايقل عن 40 فيلما واشترك في تمثيل ما لايقل عن 60 فيلما مع رصيد يصل إلى 320 مسرحية.مسرحياتهافتتح أعماله بمسرحية "كرسي الاعتراف". وقد نقل هذه المسرحية من المسرح إلى الشاشة الفضية إيماناً منه بإبقاء هذا العمل الفني خالداً على مر الأيام والسنين. ولم تكن هذه أول مسرحية ينقلها إلى السينما بل نقل "راسبوتين" و"المائدة الخضراء" و"بنات الشوارع" و"أولاد الفقراء".كما كانت المسرحيات التي يقدمها على مسرح رمسيس من روائع الأدب الفرنسي والإيطالي والإنجليزي مخالفاً بذلك ما كان يقدم من مسرحيات مثل "خليفة الصياد" و"هارون الرشيد" و"وصلاح الدين الأيوبي" و"صدق الإخاء" و"أصدقاء السوء".أفلامه"أولاد الذوات - الرداء الأبيض - زمان يا حب - عالم الشهرة - عشاق الحياة - ميرامار - شنبو في المصيدة - القاهرة 30 - مال ونساء - عهد الهوى - كرسى الإعتراف - غزل البنات - رجل لا ينام - ضربة القدر - شادية الوادى - ضحايا المدينة - شمعة تحترق - بيت الطاعة - سفير جهنم - الفنان العظيم - غرام وانتقام - سيف الجلاد - ابن الحداد - المهرج الكبير - الطريق المستقيم - ليلى بنت المدارس - ليلى بنت الريف - إشاعة حب - البحث عن فضيحة - إسكندرية ليه ؟ - عريس من إسطنبول - عاصفة على الريف - ليلة ممطرة - ساعة التنفيذ - المجد الخالد - الحب الكبير - اشاعة حب - مفتش المباحث - الناس اللى تحت - اعترافات زوج" .مسرحياته

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"عطيل - المسترفو - سر الحاكم بأمر الله "تأليف على أحمد باكثير" - الكوكايين - يوليوس قيصر - الطمع - الدنيا مسرح كبير - المائدة الخضراء - بيومى أفندى - حب عظيم - هاملت - أولاد الفقراء - اليتيمان - الاستعباد - نحن وأنتم - بنات الريف - واحد يساوى إثنين - كرسى الإعتراف - راسبوتين - غادة الكاميليا - الذبائح - أولاد الذوات - أولاد الشوارع - بنت مدارس - ابن الفلاح - ناكر ونكير - الموت المدنى - حدث ذات ليلة - البحار المزيف - لويس الحادى عشر - كليوباترا - الادب + ليبونار - الجريمة والعقاب - المجنون - المرأة المقنعة - الدم - متى تتزوج - عريس في علبة - شجرة الدر - دافيد كوبرفيلد - الذهب - التاج والفضيلة - أوبريت العشرة الطيبة" .الجوائز التقديرية والمناصب"منحه الملك فاروق الأول رتبة البكوية - وسام الاستحقاق من الطبقة الأولى عام 1960 - جائزة الدولة التقديرية العام 1970 - انتخب نقيبا للمثلين العام 1953 وعمل مستشارا فنيا للمسرح بوزارة الإرشاد - حاز على جائزة الدولة التقديرية والدكتوراة الفخرية العام 1975 من الرئيس المصري أنور السادات - منحه بابا الفاتيكان وسام "الدفاع عن الحقوق الكاثوليكية"، وهو أول مسلم يحصل على هذه الجائزة - لقب عميد المسرح العربي" .

الموضوع الأصلى : يوسف وهبي : أدمنت الكوكايين لإرضاء "ببا غزدين المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر