اهلا و سهلا بك وباى عضو فى هذا المنتدى المحبب لقلبى
و شكرا لاطرائك لى لكن بجد انا من عشاق القانون احبة ليس كمهنة لكن اشتغلت بة لانى احبة

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

مساء النور يااستاذ نبيل

في الفترة الاخيرة نسمع عن الزوجة تطلب الخلع ....ما هو الخلع ؟

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

نبيل زكى كتب:

لالالا
اسف بختلف معك ..احتمال قانون العقوبات عندكم هكذا لكن فى مصرمختلف وجرائم القتل التى عقوبتها الاعدام لابد ان تكون مقترنة بظرفين مشددين هما سيق الاصرار و الترصد
و كل جرائم القتل لابد ان يتوافر فيها العمد و هو القصد الجنائى و هو قصد ازاهاق روح انسان انما بالنسبة للعمد كل جرائم القتل تسمى قتل عمد واذا لم يتوافر فيها العمد تحولت لجنحة قتل خطأ
هذا هو القانون وليس رأيى و اذا كنت انت اعلم منى و متخصص فى القانون فلماذا تسأل اذا كنت تعرف

و تتعبنى معك و تجادل و اذا كنت تختبر معلوماتى فانا لست بحاجة لوظيفة عندكم واذا لم تقتنع برأى القانون حاول ان تقول ذلك للمجالس النيابية عندكم و هى التى مختصة باصدار القوانين لتعدل فيها طبقا لرأيك و اقتناعاتك

شكرا جزيلا
انا لما شرحتلك عن الموضوع
فشرحتلك بناء على القانون المصري
اللي حضرتك متخرج منو
وما جبت هالكلام من قانون سنغافورة
والمعلومات التي تحدثت عنها صحيحة واكيدة
وبالنسبة لجريمة القتل حتى تكون عقوبتها الاعدام
لابد ان تقترن بسبق الاصرار والترصد
لاخلاف عليها
ولكن ايضا اضافة لمعلوماتك تكون العقوبة الاعدام
اذا اقترنت جريمة القتل بجناية شائنة
مثل الخطف مثلا
وايضا هناك العديد من الظروف التي تشدد العقوبة الى الاعدام
وليس فقط سبق الاصرار والترصد
هذا الكلام كله طبعا من مواد قانون العقوبات المصري
وليس اي قانون اخر
ملاحظة فقط للتنويه (القانون الجزائي لايوجد فيه احتمالات بل يوجد نصوص يلتزم بها القضاء)
واللي زعلني اكثر ردك كمحامي مصري
على ما اعتقد هذا الباب
خاص للاستفسارات القانونية

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

واللي زعلني اكثر ردك كمحامي مصري
على ما اعتقد هذا الباب
خاص للاستفسارات القانونية
----------
فالقانون اخي الكريم في جل الدول العربية تقريبا تاخذ من الشريعة الاسلامية لذلك لا يوجد اختلاف كبير في اصدارالحكم علي اي جريمة والاسفسرات القانونية متشابهة تقريبا بين الدول العربيةوان كان هناك اختلاف فهو اختلاف جزئي وبسيط

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

على ما اعتقد هذا الباب
خاص للاستفسارات القانونية
----------
فالقانون اخي الكريم في جل الدول العربية تقريبا تاخذ من الشريعة الاسلامية لذلك لا يوجد اختلاف كبير في اصدارالحكم علي اي جريمة والاسفسرات القانونية متشابهة تقريبا بين الدول العربيةوان كان هناك اختلاف فهو اختلاف جزئي وبسيط صحيح نور كلامك وانا هذا هو الذي اقصده
وشكرا لتعليقك

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

نعم هذا الباب خاص بالاستفسارات يعنى الذى لا يعلم بسأل ليعلم و اذا كان يعلم فلماذا يسأل و يجادل فى شئ يعلمة
ومع ذلك و بعد جدلك وادعائك العلم و اختلافك مع النصوص القانونية وليس مع لانى لم ادلى برأى ولكن قلت رأى القانون ثم سلمت اليوم بما قلتة
هناك فرق بين مسئلة خلافية ليش فيها نص فهى تخضع لاراء الفقهاء اما اذا وجد نص فلا خلاف مع النص مثال ذلك ما جاء فى القران الكريم او السنة من احكام فهل يستطيع احد ان يجادل فيها او يدعى خلاقها او ينكرها او يفعل عكسها بالطبع لا والا اصبح منكر للشرع و يعد كافر
مع فارق التشبية طبعا بين التشريع السماوى و التشريعات الوضعية
القانون كذلك بة مبدأ لا خلاف مع النص فاذا وجد نص فى المسألة فهى اذن لا تحتمل الخلاف و اى خلاف فيها يكون جدل عقيم ليس لة معنى لانة سوف يطبق النص مهما اختلفنا معة
ولو راجعت كلامك من الاول ستجد انك سئلت عن الفرق بين القصد و العمد و انا قلت لك ان القصد هو العمد و مثلنا بجريمة القتل . هناك القتل العمد و القتل الخطأ القتل القتل العمد جناية عثويتها تتدرج من السجن المؤيد الى الاعدام حس ظروف كل واقعة و هناك ظروف مخففة و ظروف مشدده و القاضى حين يحكم يحكم على كل واقعة حسب ظروفها وهو مخيير ما بين الحد الادنى و الحد الاقصى حسب ظروف كل واقعة
هذا من ناحية
وانت تقول الان انك شرحت لى بناء على القانون المصرى
طيب اذا كنت انت تعلم القانون المصرى لدرجة انك تشرح لمحامى لة اكثر من 30 سنة يعمل فى مجال القانون كمحام اىمارس كل فروع القانون وقبل ان تولد انت فلماذا تسئل اذا كنت تعلم
نعم هذا باب للاستفسارات و ليس للجدل و الجدل يكون بين اناس يختلفون فى الرأى حول مسئلة معينة فاذا كانت هذه المسئلة فى شئ متخصص مثل القانون او الطب او اى فرع من ا فرع العلم التخصصى قلابد لمن يختلف و يجادل ان يكون على علم بهذا النوع من العلم دارس لة و لكافة الاراء الفقهية فية حتى يفاضل بين هذه الاراء و يكون رأى لنقسة و يحاول ان يقنع به الاخرين اما اذا كان جدل سوفسطائى عقيم و صادر من من لا يعلم ولم يدرس هذا الموضوع فاعتقد ... احكم انت على ذلك
واخيرا كونك تزعل وينضم اليك اخر و يؤيدك فهذا شأتكم وزعلك او عدمة لا يعنينى فى شئ انا هنا اقدم خدمة لاعضاء المنتدى فقط لمن يريد ان يعلم و لا يدعى العلم فاذا كنت تعلم فيجب عليك ان توفر الوقت لمن لا يعلم
وانا هنا لا اقوم بدور المعلم وانما للرد على تساؤلات قد يحتاجها البعض فى حياتهم اما لمشكلة تقابلة فى حياتة او للثقافة العامة كمعلومة من المفروض ان الشخص العادى يعلمها اما مسئلتك فهى تخصصية لايجب ان يعلمها الا المتخصص فى القانون او دارسة

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

ركت ياغالي وبوركت نقاشاتكم الممتعة والتي تعود علينا بكل الخير والمنعة

شكرا لك استاذي نبيل زكي سعة صدرك وادراكك وشكرا لسامر تفاعلك

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

اهلا بيكى يا اغلى الحبايب و الله وحشانى جدا.. فينك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اكيد لازم يكون صدرى واسع لاى نقاش هنا اولا لانك عزيزه على ويهمنى جدا نجاح منتداك للتتوجى جهودك الكبيره التى اعلمها بالنجاح
ثانيا لانى لا ابغى من وراء هذه الخدمة التى اقدمها لاعضاء المنتدى الا انا اساعدهم فى اى مشكلة كمساهمة منى للاعضاء بالاضافة لنشر الثقافة القانونية فى الوطن العربى لانها مفتقده بجد واغلب الشعوب لا تعرف حقوقها وواجباتها ويمكن هذا من اسباب ما نحن فية الان من تدهور فى كل شئ
ثالثا لانى بجد بحبكم كمنتدى لانة محترم و اعضائة كلهم محترمين جدا و يشرفنى الانضمام اليكم

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

جزيل الشكر والتقدير لحضرة المحامي نبيل زكي على مشاركته إيانا خبراته القانونية ، وشكر لجميع الأعضاء على تفاعلهم ومشاركاتهم البناءة ... وما زلنا في انتظارك حضرة المحامي للرد على سؤال الغالية نور: ما هو الخلع ؟

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

اهلا بالمشرف العام ومرسى لذوقك و كذا لمجهودك الكبير فى هذا المنتدى
بالنسبة للخلع
اولا المصطلح جاء من واقعة حصلت فى عهد النبى صلى الله علية و سلم تسلما كبير
واذورنى اذا نسبت الاسماء
على ما ظن ذهبت زينت بن جحش لى الرسول تشتكى لة زوجها فسالها الرسول علية افضل صلاه واتم تسليم عن ما دفعة زوجها لة كمهر فقالت حديقة فقال له ردى علية خلعتة و طلفها منه
و القانون المصرى استدل بهذه الواقعة غى انى يجوز للزوجة ان تخلع نفسها من زوجها وان ترد لة المهر وما انفق من مصاريف الزواج وذذلك لاستحالة العشره بنهم او لاى سبب تراه المهم ان تريد هى التفريق بينها و بين زوجها
و الفارق بين الخلع و التطليق
ان التطليق يكون بامر القاضى اذا تقدمت الزوجة بدهوى الى المكحمة للتطليق للضرر او استحالة العشر و فى هذه الدعوى لابد للزوجة ان تثبت الضرر اى انها تخشى على نفسها او اموالها من الاستمرار فى الزواج من عذا الزوج وان يتبين استحالة العشره و المحكمة فى هذه الدعوى الاخيره تعين حكم من اهل الزوج وحكم من اهل الزوجة للقيام بالتوفيق بين الزوجين ومعرفة اسباب الخلاف ومحاولة حلة فاذا لم يستطعا كتبا الحكمين تقرير مشترك و تقديمها للمحكمة مبينا اسباب الخلاف بين الزوجين وما اذا كان السبب من الزوج او الزوجة ليقرر بعد ذلك استحقاقها فى حقوقها المالية من الزوج بعد الطلاق و يجوز للمحكمة رفض الدعوى اذا لم تستطع الزوجة اثبات الضرر الواقع عليها الا اذا تبين للمحكمة استحالة العشره بين الزوجين وكانت الزوجة قد قررت ذلك بصريح لفظها امام المحكمة واذا كان الضر الواقع على الزوجة سببة الزوج عى تشتحق كامل حقوقها من نفقة عدة و نفقة متعة و مؤخر الصداق و اذا كان السبب منها حرمت من هذه الحقوق
اما فى دعوى الخلع لا يهم وجود ضرر من عدمة يكفى ان تقرر الزوجة امام المحكمة انها لا تريد زوجها وانها يستحيل العشره معه و فى الخلع لا تحصل الزوجة على اى حقوق مالية لا نفقة متعة ولا عده ولا مؤخر الصداق
والمحكمة لا تملك الا الحكم بالخلع اذا اوفيت الزوجة للزوج بالمهر و ما تكبده من مصاريف الزواج
اما فى التطليق اذا لم تثبت الزوجة الضرر الواقع عليها سواء بمحاضر ضرب او شهاده الشهود فللقاضى ان يحكم برفض الدعوى و عدم التطليق اما فى الخلع فلابد للحكم بة لذا لم ترضى الزوجة الصلح وصممت على الخلع
طبعا انا شرحت بصوره ملخصة جدا فاى شخص عنده استفسار عن اى نفطة قد اكون اغفلت عنها فاهلا و سهلا

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

تفسير كافي ووافي ... وتعني أن قانون الخلع سهّل على الزوجة إنهاء الحياة الزوجية بمجرد أنها تريد ذلك ، أليس هذا يعني أنه من الممكن أن تكون الزوجة في بعض الأحيان ظالمة للرجل وتفتري عليه ؟؟ ومن ناحية أخرى أعتقد أن الخلع يعطي حرية أكثر للمرأة في اختيار شريك حياتها ، ففي بعض الأحيان تكون قد أُرغمت على هذا الزواج ... ربنا يبعد عنا الخلع والطلاق بأنواعه ... شكراً لك أستاذ نبيل زكي على الشرح

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

بمناسبة الكلام عن قانون الخلع ما هي شروطه ؟
وشكرا لك

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

رائعة تحليلات بطريقة بجد بتشد العاشق لثقافة القانونية ان يتعمق في سطور وشكرا لصدر الرحب الذي يتقبل تسؤلاتنا بكل روح العالية الف شكرا لك يااستاذ عن كل ماتقدمه لنا

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

هدى كتب:

ركت ياغالي وبوركت نقاشاتكم الممتعة والتي تعود علينا بكل الخير والمنعة

شكرا لك استاذي نبيل زكي سعة صدرك وادراكك وشكرا لسامر تفاعلك

شكرا هدى على هالتعليق الرائع منك
والنقاش الذي دار بيني وبين الاستاذ زكي
مجرد نقاش قانوني واتمنى ان لايولد هذا النقاش
اي حساسية بيني وبين الاستاذ نبيل
سالته عن قضية جاوبني بس ما اقنعني
وهي تبقى مجرد استفسارات
ونقاشات مفيدة

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

نبيل زكى كتب:

نعم هذا الباب خاص بالاستفسارات يعنى الذى لا يعلم بسأل ليعلم و اذا كان يعلم فلماذا يسأل و يجادل فى شئ يعلمة
ومع ذلك و بعد جدلك وادعائك العلم و اختلافك مع النصوص القانونية وليس مع لانى لم ادلى برأى ولكن قلت رأى القانون ثم سلمت اليوم بما قلتة
هناك فرق بين مسئلة خلافية ليش فيها نص فهى تخضع لاراء الفقهاء اما اذا وجد نص فلا خلاف مع النص مثال ذلك ما جاء فى القران الكريم او السنة من احكام فهل يستطيع احد ان يجادل فيها او يدعى خلاقها او ينكرها او يفعل عكسها بالطبع لا والا اصبح منكر للشرع و يعد كافر
مع فارق التشبية طبعا بين التشريع السماوى و التشريعات الوضعية
القانون كذلك بة مبدأ لا خلاف مع النص فاذا وجد نص فى المسألة فهى اذن لا تحتمل الخلاف و اى خلاف فيها يكون جدل عقيم ليس لة معنى لانة سوف يطبق النص مهما اختلفنا معة
ولو راجعت كلامك من الاول ستجد انك سئلت عن الفرق بين القصد و العمد و انا قلت لك ان القصد هو العمد و مثلنا بجريمة القتل . هناك القتل العمد و القتل الخطأ القتل القتل العمد جناية عثويتها تتدرج من السجن المؤيد الى الاعدام حس ظروف كل واقعة و هناك ظروف مخففة و ظروف مشدده و القاضى حين يحكم يحكم على كل واقعة حسب ظروفها وهو مخيير ما بين الحد الادنى و الحد الاقصى حسب ظروف كل واقعة
هذا من ناحية
وانت تقول الان انك شرحت لى بناء على القانون المصرى
طيب اذا كنت انت تعلم القانون المصرى لدرجة انك تشرح لمحامى لة اكثر من 30 سنة يعمل فى مجال القانون كمحام اىمارس كل فروع القانون وقبل ان تولد انت فلماذا تسئل اذا كنت تعلم
نعم هذا باب للاستفسارات و ليس للجدل و الجدل يكون بين اناس يختلفون فى الرأى حول مسئلة معينة فاذا كانت هذه المسئلة فى شئ متخصص مثل القانون او الطب او اى فرع من ا فرع العلم التخصصى قلابد لمن يختلف و يجادل ان يكون على علم بهذا النوع من العلم دارس لة و لكافة الاراء الفقهية فية حتى يفاضل بين هذه الاراء و يكون رأى لنقسة و يحاول ان يقنع به الاخرين اما اذا كان جدل سوفسطائى عقيم و صادر من من لا يعلم ولم يدرس هذا الموضوع فاعتقد ... احكم انت على ذلك
واخيرا كونك تزعل وينضم اليك اخر و يؤيدك فهذا شأتكم وزعلك او عدمة لا يعنينى فى شئ انا هنا اقدم خدمة لاعضاء المنتدى فقط لمن يريد ان يعلم و لا يدعى العلم فاذا كنت تعلم فيجب عليك ان توفر الوقت لمن لا يعلم
وانا هنا لا اقوم بدور المعلم وانما للرد على تساؤلات قد يحتاجها البعض فى حياتهم اما لمشكلة تقابلة فى حياتة او للثقافة العامة كمعلومة من المفروض ان الشخص العادى يعلمها اما مسئلتك فهى تخصصية لايجب ان يعلمها الا المتخصص فى القانون او دارسة

شكرا استاذ نبيل
الظاهر اني تعبتك معاي
وهالسوال اللي وجهتو الك
مشكور على اجابتك اللي ما اقنعتني بيها
والجواب اللي جاوبتو انا هو اللي مقتنع فيه
وهذا طبعا ليس راي شخصي مني
ولكنه من صلب قانون العقوبات المصري
وثانيا مافي داعي تحكم علي ومع انك لاتعرفني
انا سالت مجرد سوال قانوني
انت قلبته الى قضية فلسفية
حللت فيها شخصيتي من دون علم
واذا الرد يتعبك استاذ نبيل
فانا ردك وصلني من اول جواب جاوبتو
وشكرا مرة تانية

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

في صورة توكيل اي شخص علي املاكك لسبب ما فيتصرف هذا الشخص في املاكك فكيف تتابعه
قانونيا
وشكرا سلفا سيدي الفاظل

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

بالنسبة للعضو النسيط انت حر تقتنع او لا تقنع ما حد سألك رأيك ولا حتى القانون ها يعير اقتناعك من عدمة اى اهمية لانك لست دارس للقانون ولا حتى انت ملم بة و اراهن على انك حتى لم تقرأه وانت لست بالاهمية بمكان فى عالم القانون

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

الاستاذه المحترمة قيثاره
التوكيل هو عقد بين الوكيل و الموكل و بمقتض هذا العقد يتفق الطرفان على كل شئ و حتى على طرق المحاسبة
ويفضل فى توكيل البيع ان يكون محدد فية الشئ المبيع و الثمن اذا امكن و طريقة السداد و يشترط فية لكى تبرأ ذمة الوكيل ان يأخذ مخالصة من الموكل بانه قد استلم ثمن الشئ المبيع
عموما الوكالة عقد كاى عقد والعقد اتفاق بين طرفين و العقد شريعة المتعاقدين بمعنى هو الذى يحكم العلاقة بين الطرفين وكل واحد حر فى شروط اتفاقة و يقر القانون ذلك ما لم يخالف النظام العام والاداب اى مضمون العقد ولا يجوز للمحكمة ان تحكم بغير الشروط و الاتفاق المبينة فى سند الوكالة الا اذا كان ذلك مخالف للنظام العام والاداب لكن لها ان تخفف من المغالاه فى قيمة التعويض مثلا المقدر فى العقد اذا كان كبيرا و لا يتناسب مع الضر

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

الخلغ ليس لة من شروط الا ان ترد الزوجة للزوج المهر و كل ما نكبده فى الزواج lمن مصروفاب
بعكس الطلاق للضرر
نعم الخلع سهل عن موضوع التطليق وانا أؤيده لكن مع توخى الحذر فالمرأه دائما متسرعة فى قراراتها خصوصا المتعلقة بعاطفتها فقد تتسرع بطلب الطلاق وقد تندم بعد ذلك و لايفيد ندمها بعد ان تكون قد دمرت اسرتها و للاسف الخاسر الوحيد و الى الابد هم الابناء الذين يتحملون فى هذه الحالة اخطاء الاباء وللاسف خسارتهم و الضرر الواقع عليهم من ذلك ضرر بليغ و يمتد طوال حياتهم والجزء الاكبر من الضرر هو الضررالنفسى و المعنوى و الذى لا يمكن اصلاحة لانه يؤثر على شخصياتهم و سلوكهم وعدم احساسهم بلامان والستقرار الاسرى و الدفئ العائلى

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

samer_86 كتب:

هدى كتب:

ركت ياغالي وبوركت نقاشاتكم الممتعة والتي تعود علينا بكل الخير والمنعة

شكرا لك استاذي نبيل زكي سعة صدرك وادراكك وشكرا لسامر تفاعلك

شكرا هدى على هالتعليق الرائع منك
والنقاش الذي دار بيني وبين الاستاذ زكي
مجرد نقاش قانوني واتمنى ان لايولد هذا النقاش
اي حساسية بيني وبين الاستاذ نبيل
سالته عن قضية جاوبني بس ما اقنعني
وهي تبقى مجرد استفسارات
ونقاشات مفيدة

دائما النقاش مفيد ولا يفسد للود قضية شكرا لك ياغالي واتمنى مزيدا من التفاعل مع هذا الموضوع الشيق لانكلنا بحاجة للاستفسارات القانونية التي نجهل اغلب ثغراتها لان دائما واسالوا اولواا العلم لو كنتم لا تعلمون

شكرا لك

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

فكرة الموضوع رائعة وبحاجة لها جدا
ما حكم الشرع بغصب القتاة على الزواج بابن العم ؟؟
وما الطريقة المثلى لوقف تسلط الاب ؟؟

وشكرا لك

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

حكم الشرع ان هذا الزواج صحيح لكنة قابل للابطال لان القاعده طبقا لحديث رسول الله صلى الله علية وسلم يقول
( لا زواج الا بولى و شاهدى عدل ) اى ان اركان الزواج هو القبول و الايجاب و الولى و الشهود
وللبنت ان تطلب ابطال هذا الزاج اذا تم بدون رضاها ... هذا شرعا طبقا للشريعة الاسلامية الصحيحة
لكن اذا لم توافق المرأ‘ه على الزواج ممن اختاره لها وليها ان ترفض هذا الزواج ولا توقع امام المأذون (القاضى) اى من يعقد القران ) فاذا لم توقع بالموافقة لم يتم الزواج
وللمرأ‘ه السيب ( وهى المطلقة ) ان تزوج نفسها بدون ولى ( طبقا لرأى جمهور العلماء )
هذا من ناحية الشرع و القانون
لكن الاب اذا كان متسلط و لا يرضعة احد فى العائلة كالعم او الخال او الجد فلكى انت تستعملى حقك الشرعى فى قبول الزواج او رفضة فلا يمكن لاحد ان يفرض عليك شئ لا تقبيلية واذا رفضت لا يكون هذا عصيان للاب لان هذا من اهم حقوقك كانسان وهو اختيار شريك حياتك حتى يكون الزواج هو السكن والموده والرحمة وتقل الخيانة الزوجية مما نراه اليوم منتشر جدا بطرقة ملفتة للنظر 

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

سلمت يمينك ياغالي والشرح كافي ووافي وربنا معاكي يا جنان والحمدلله على سلامتك نورت المنتدى وطالت غيبتك ياغالية

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى

يعنى ردى عجبك يا اغلى الحبايب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الموضوع الأصلى : باب خاص للاستفسارات القانونية للأستاذ نبيل زكي المحامي  المصدر : قيثارة الغناء العربى