حكايات عربية

تسلم ايدك نور الغالية لهذه القصص الجميلة

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

انطوانيت

انطوانيت كتب:: تسلم ايدك نور الغالية لهذه القصص الجميلة

شكرا لمرورك ياغالية

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

لا أعــرف وجوههــم

سأل الخليفة أبو جعفر المنصور رجلاً من الخوار.‏ ‏ فقال:‏ ‏ ـ أخبرني أيّ جنودي كان أشدّ إقداماً في محاربتك؟‏ ‏ فقال:‏ ‏ ما أعرف وجوههم.‏ ‏ ولكن أعرف أقفاءهم.‏ ‏ فقل لهم يديروا لي ظهورهم أعرّفك بهم.‏

من كتاب "شرح لامية العجم" للصفدي.

لا تعُـد إلينـا

مرض عمر بن عبد العزيز، فدخل عليه رجل يعوده في مرضه.‏ ‏ فسأله عن عِلـَّته.‏ ‏ فلما أخبره قال:‏ ‏ مِن هذه العلة مات فلان، ومات فلان.‏ ‏ فقال له عمر:‏ ‏ إذا عُدْتَ المرضى فلا تنْع إليهم الموتى، وإذا خرجتَ عنا فلا تعُدْ إلينا.

لا تقتدوا بصاحب عيال

مرّ سفيان الثوري بشيخ من الكوفيين كان كاتباً، فقال له سفيان:‏ ‏ يا شيخ، وَلِيَ فلانٌ فكتبتَ له ثم عُزِلَ، وولي فلان فكتبت له ثم عزل، وولي فلان فكتبت له. وأنت يوم القيامة أسوأهم حالاً.‏ ‏ فقال الشيخ:‏ ‏ فكيف أصنع يا أبا عبد الله بعيالي!‏ ‏ فقال سفيان لمن معه:‏ ‏ اسمعوا هذا! يقول إنه إذا عصى الله رزق عياله، وإذا أطاع الله ضيّع عياله! لا تقتدوا بصاحب عيال، فما كان عُذْرُ من عوقب إلا أنه قال عيالي! ‏

من كتاب "حلية الأولياء" لأبي نعيم الأصبهاني.

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

تسلم ايدك يا غالية

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

sirine

شكرا لمرورك ياغالية

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

***لا تَقْرَبْنـي يا خائـن

استودع رجلٌ أحد التجار مالاً ثم خرج إلى مكة للحج. فلما رجع طلبه فَجَحَدَه. فأتى إياس بن معاوية القاضي فأخبره. فقال له إياس: ‏ ‏ كم تركتَ عنده؟‏ ‏ قال: خمسمائة دينار.‏ ‏ قال إياس: ‏ ‏ أأخبرته أنك ستشكوه إليّ؟‏ ‏ قال: لا.‏ ‏ قال: فانصرِفْ واكتُم أمرَك ثم عُدْ إليّ بعد يومين.‏ ‏ ثم دعا إياسٌ التاجر، فقال له: ‏ ‏ قد حضر مال كثير أريد أن أستودعك إيّاه. أَفَحَصِينٌ منزلُك؟‏ ‏ قال: نعم.‏ ‏ قال: فأعدّ موضعا للمال وقوماً يحملونه، وسيكون لك ثلاثة آلاف دينار مقابلَ حفظك إيّاه عاما أو بعض عام.‏ ‏ ثم عاد الرجل الأول بعد يومين إلى إياس، فقال له القاضي: ‏ ‏ انطلق الآن إلى صاحبك فاطلب المال، فإن أعطاك فذاك، وإن جَحَدَك فقل له إني أخبر القاضي.‏ ‏ فأتى الرجلُ التاجرَ فقال:‏ ‏ أعطني مالي وإلا أتيتُ القاضي وأخبرتُه ما جرى.‏ ‏ فدفع إليه ماله. فرجع الرجل إلى إياس فقال:‏ ‏ قد أعطاني المال.‏ ‏ ثم جاء التاجر ومعه رجال ليحملوا وديعة القاضي، فلما سأل عنها صاح بن إياس: ‏ ‏ لا تقربْني يا خائن! ‏

من كتاب "محاضرات الأدباء" للراغب الأصبهاني. ‏

***لا شـيء يعـدل العافيــة

دخل ابن السماك يوماً، على أمير المؤمنين هارون الرشيد، فوافق أن وجده يرفع الماء إلى فمه ليشرب فقال:‏ ‏ ناشدتك الله يا أمير المؤمنين أن تنتظر به قليلاً. فلما وضع الماء قال له:‏ ‏ أستحلفك بالله تعالى، لو أنك مـُنعت هذه الشربة من الماء، فبكم كنت تشتريها؟ قال:‏ ‏ بنصف ملكي، قال:‏ ‏ اشرب هنأك الله، فلما شرب قال:‏ ‏ أستحلفك بالله تعالى، لو أنك منعت خروجها من جوفك بعد هذا، فبكم كنت تشتريها؟ قال:‏ ‏ بملكي كله. فقال:‏ ‏ يا أمير المؤمنين إن ملكا تربو عليه شربة ماء، وتفضله بولة واحدة، لخليق ألا يـُنافس فيه، فبكى هارون الرشيد، حتى ابتلت لحيته. فقال الفضل بن الربيع، أحد وزرائه، مهلاً يا ابن السماك، فأمير المؤمنين أحق من رجا العاقبة عند الله بعدله في ملكه، فقال ابن السماك، يا أمير المؤمينن، إن هذا ليس معك في قبرك غداً، فانظر لنفسك، فأنت بها أخبر، وعليها أبصر، وأما أنت يا فضل، فمن حق الأمير عليك، أن تكون يوم القيامة من حسناته، لا من سيئاته، فذلك أكفأ ما تؤدي به حقه عليك.‏ ‏ لا شيء أجل من العافية، ولا يدوم ملك إلا بالعدل، ولا ينفع نفساً إلا ما قدمت، يوم لا يغني مولى عن مولى شيئاً، ويوم لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم. ‏

****لا نظيرَ له في الغناء
قال العطويّ الشاعر: ‏ ‏ كنت في مجلس القاضي يحيى بن أكثم، فوافى إسحاق الموصلي، وأخذ يناظر أهل الكلام حتى انتصف منهم، ثم تكلم في الفقه فأحسن، وقاس واحتجّ، وتكلم في الشعر واللغة ففاق مَن حَضَر. ثم أقبل على القاضي يحيى فقال له: ‏ ‏ أعزّ اللّه القاضي! أفي شيء مما ناظرتُ فيه وحكيته نقص أو مطعن؟ ‏ ‏ قال: لا. ‏ ‏ قال: فما بالي أقوم بسائر هذه العلوم قيامَ أهلها، وأُنْسبُ إلى فن واحد قد اقتصر الناس عليه؟ (يعني الغناء). ‏ ‏ فقلت: يا أبا محمد، أنت كالفَرّاء والأخفش في النحو؟ ‏ ‏ فقال: لا. ‏ ‏ فقلت: فأنت في اللغة ومعرفة الشعر كالأصمعيّ وأبي عُبيدة؟ ‏ ‏ قال: لا. ‏ ‏ قلت: فأنت في علم الكلام كأبي الهذيل العلاّف والنظـّام؟ ‏ ‏ قال: لا. ‏ ‏ قلت: فأنت في الفقه كالقاضي يحيى بن أكثم؟ ‏ ‏ قال: لا. ‏ ‏ قلت: فأنت في قول الشعر كأبي العتاهية وأبي نواس؟ ‏ ‏ قال: لا. ‏ ‏ قلت: فَمِنْ هُنا نُسبتَ إلى ما نُسبتَ إليه، لأنه لا نظير لك في الغناء، وأنت في غيره دون رؤساء أهله. ‏

من كتاب "وفيات الأعيان" لابن خلكان. ‏

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

لو صبـروا حتـى يرجـع

دخل محمد بن واضح دار المأمون وخلفه أكثر من خمسمائة راكب، كلهم راغب إليه، وراهب منه، وهو إذ ذاك يلي أعمالاً من أعمال السـَّواد. فدعا به المأمون، فقال:‏ ‏ يا أمير المؤمنين، أَعفـِني من عمل كذا وكذا، فإنه لا قوة لي عليه.‏ ‏ فقال:‏ ‏ قد أعفيتك.‏ ‏ واستعفى من عمل آخر، وهو يظن أنه لا يـُعفيه، فأعفاه حتى خرج من كل عمل في يده في أقل من ساعة، فخرج وما في يده شيء من عمله. فقال المأمون لسالم الحوائجي:‏ ‏ إذا خرج فانظر إلى موكبه، وأَحـْصِ من معه.‏ ‏ وكان المأمون قد رآه من مـُستشرَف له حين أقبل. فخرج سالم وقد شاع الخبر بعزله عن عمله، فنظر فإذا هو لا يتبعه أحد إلا غلام له. فرجع إلى المأمون فأخبره. فقال:‏ ‏ ويلهم! لو صبروا حتى يرجع إلى بيته كما خرج منه!
‏
من كتاب "المحاسن والمساوئ" للبيهقـي

لوددنا أنّا رأينا ما رأيتَ!

‏ عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، قال: ‏ ‏ جلسنا يوماً إلى المقداد بن عمرو، فمرّ به رجل فقال للمقداد: ‏ ‏ طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لوددنا أنا رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت. ‏ ‏ فغضب المقداد، وجعلتُ أعجب من غضبه، وقلت له: ‏ ‏ ما لك غضبت؟ والله ما قال إلا خيراً.‏ ‏ فقال المقداد: ‏ ‏ ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضراً غيّبه الله عنه، ما يدري لو شهده كيف كان يكون فيه؟ لقد حضر رسول الله أقوام لم يجيبوه ولم يصدّقوه فكبّهم الله في جهنم أفلا تحمدون الله إذ أخرجكم لا تعرفون إلا ربكم، مصدّقين بما جاء به نبيكم، وقد كُفيتم البلاء بغيركم؟ ‏ ‏ لقد بُعث النبي في جاهلية وقوم لا يرون أن ديناً أفضل من عبادة الأوثان، فجاء بفرقان فرّق به بين الحق والباطل، وبين الوالد وولده، فكان الرجل لَيرى والده وولده وأخاه كافراً وقد فتح الله قلبه للإيمان، يعلم أنه إن هلك دخل النار، فلا تقرّ عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار. ‏

من كتاب "صفة الصفوة" لابن الجوزي. ‏

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

****ليـس هـذا كـذاك

قال أبو العتاهية لمحمد بن مناذر: ‏ ‏ كم بيتـًا من الشـِّعر تنظم في اليوم؟ ‏ ‏ قال: ثلاثة أبيات أو خمسة. ‏ ‏ فقال أبو العتاهية: ‏ ‏ ولكني أقول المائة والمائتين. ‏ ‏ قال ابن مناذر: ‏ ‏ أجل، إنك تقول: ‏ يا عتب مالي ولك يا ليتني لم أرك وأنا أقول: ‏ سـتُظلم بغـداد وتجلو لنا الدُّجَى بمكــة مـا عشـــنا ثلاثــة أقمـر إذا نزلوا بطحـاء مكـة أشـرقت بيحيى وبالفضل بن يحيى وجعفر ومـا خُـــلِقتْ إلاَّ لجـودٍ أكــفَّهم وأقــــدامُهم إلا لأعــــواد منــبر ولو أردتَ أنت أن تنظم مثلَ هذا لطال عليك الدّهر! ‏

من كتاب "ربيع الأبرار" للزمخشري. ‏

***ليس هـذا مـِنْ عـِلـْمي

قال أبو حاتم السجستاني:‏ ‏ ورد علينا عامل من أهل الكوفة لم أر في عـُمـّال السلطان بالبصرة أبرع منه. فلما دخلتُ مسلـّما عليه، قال لي:‏ ‏ يا سجستاني، من علماؤكم بالبصرة؟‏ ‏ قلت:‏ ‏ الزّيادي أعلمنا بعلم الأصمعي، والمازني أعلمنا بالنحو، وهلال الرأي أفقهنا، والشاذكوني من أعلمنا بالحديث، وأنا - رحمك الله - أُنسب إلى علم القرآن، وابن**********ي من أكتبنا للشروط.‏ ‏ فقال لكاتبه:‏ ‏ إذا كان غد فاجمعهم إليّ.‏ ‏ فلما جمعنا قال:‏ ‏ أيكم المازني؟‏ ‏ قال أبو عثمان: ها أنا ذا يرحمك الله.‏ ‏ قال: هل يجزي في كفارة الظهار عتق عبد أعور؟‏ ‏ فقال المازني:‏ ‏ لستُ صاحب فقه، أنا صاحب عربية.‏ ‏ فقال: يا زيادي، كيف يـُكتب بين رجل وامرأة خالعها على الثلث من صداقها؟‏ ‏ قال: ليس هذا من علمي، هذا من علم هلال الرأي.‏ ‏ قال: يا هلال، كم أسند ابن عون عن الحسن؟‏ ‏ قال: ليس هذا من علمي، هذا من علم الشاذكوني.‏ ‏ قال: يا شاذكوني، من قرأ (يثنوني صدورهم)؟‏ ‏ قال: ليس هذا من علمي، هذا من علم أبي حاتم.‏ ‏ قال: يا أبا حاتم، كيف تكتب كتابـاً إلى أمير المؤمنين تصف فيه خصاصة أهل البصرة، وما أصابهم في الثمرة، ونسأله لهم النظر والنظرة؟‏ ‏ قلت: لستُ صاحب بلاغة وكتابة، أنا صاحب قرآن.‏ ‏ فقال:‏ ‏ ما أقبح الرجل يتعاطى العلم خمسين سنة لا يعرف إلا فنـّا واحداً حتى إذا سـُئـِل عن غيره لم يـُحـْلِ فيه ولم يـُمرّ! ‏

من كتاب "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

رائع ورائع مما تنقليه لنا من قصص وطرائف الامراء والخلفاء
تابعت ما كتبتي ونقلتي وجدته ذوق في ايصال ما نوده ان نقرأه
كأنك تحاكي أذواقنا في القراءه.
سلمت يداك ياغاليه

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

حليم العراقي

متميّزة ورقم واحد بكل شي يا عاشقة شـادية رقم واحد . شكراااااااااااااااااااااااااااااً لكي عالحكايات العربيّة المشوّقة

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

غادة

تسلم ايدك يا نور عالقصص الجميلة

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

sirine

شكرا لمرركم ياغاليييييييييييييييييييييييييييين

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

تسلم ايديكي نور الغالية علي الحكايات العربية الرائعة

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

رحاب أحمد

مـا المخــرج؟

عن علي رضي الله عنه قال:‏ ‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنها ستكون فتن" قلت:‏ ‏ فما المخرج منها يا رسول الله؟ قال:‏ ‏ "كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، هو الذي من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، فهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخـْلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، ولا يشبع منه العلماء، وفي رواية "ولا تختلف به الآراء".‏ ‏ وهو الذي لم ينته الجن إذا سمعته أن قالوا:‏ ‏ "إنا سمعنا قرآناً عجباً" هو الذي من قال به صدق ومن عمل به أُجر، ومن دعا إليه هـُدِيَ إلى صراط مستقيم".

**
ما براهينـك؟

حدّث ثمامة بن أشرس قال:‏ ‏ شهدتُ مجلساً للمأمون وقد أُتِيَ برجل ادعى أنه إبراهيم الخليل. فقال له المأمون:‏ ‏ ما سمعت بأجرأ على الله من هذا.‏ ‏ قلت: إن رَأَى أمير المؤمنين أن يأذن لي في كلامه.‏ ‏ قال: شأنك وإياه.‏ ‏ قلت: يا هذا، إن إبراهيم عليه السلام كانت له براهين.‏ ‏ قال: وما براهينه؟‏ ‏ قلت: أُضْرِمَتْ له النار وأُلقِيَ فيها فكانت عليه برداً وسلاماً. فنحن نُضْرِمُ لك ناراً ونطرحك فيها فإن كانت عليك برداً وسلاماً آمنّا بك وصدّقنَاك.‏ ‏ قال: هات ما هو أَلْينُ من هذا.‏ ‏ قلت: فبراهين موسى عليه السلام.‏ ‏ قال: وما هي؟‏ ‏ قلت: ألقى العصا فإذا هي حية تسعى تَلْقَفُ ما يأفكون، وضرب بها البحر فانفلق، وبياض يده من غير سوء.‏ ‏ قال: هذا أصعب. هات ما هو أَلْين.‏ ‏ قلت: فبراهين عيسى عليه السلام.‏ ‏ قال: وما براهينه؟‏ ‏ قلت: إحياء الموتى.‏ ‏ قال: جئت بالطّامّة الكبرى! دعني من براهين هذا.‏ ‏ قلت: فلا بدّ من براهين!‏ ‏ قال: ما معي من هذا شيء. قلتُ لجبريل: "إنكم توجّهونني إلى شياطين فأعطوني حجة أذهب بها وإلا لم أذهب"، فغضب جبريل عليّ وقال: "اذهب أولاً فانظر ما يقول لك القوم"!‏ ‏ فضحك المأمون وقال:‏ ‏ هذا من الأنبياء التي تصلح للمنادمة! ‏

من كتاب "مروج الذهب" للمسعودي. ‏
‏

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

مـا المخــرج؟

عن علي رضي الله عنه قال:‏ ‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنها ستكون فتن" قلت:‏ ‏ فما المخرج منها يا رسول الله؟ قال:‏ ‏ "كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، هو الذي من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، فهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخـْلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، ولا يشبع منه العلماء، وفي رواية "ولا تختلف به الآراء".‏ ‏ وهو الذي لم ينته الجن إذا سمعته أن قالوا:‏ ‏ "إنا سمعنا قرآناً عجباً" هو الذي من قال به صدق ومن عمل به أُجر، ومن دعا إليه هـُدِيَ إلى صراط مستقيم".

حكمة رائعة بهذه الرواية
تسلم الايادي غاليتي نور

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

sirine

sirine كتب:: مـا المخــرج؟

عن علي رضي الله عنه قال:‏ ‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنها ستكون فتن" قلت:‏ ‏ فما المخرج منها يا رسول الله؟ قال:‏ ‏ "كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، هو الذي من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، فهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخـْلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، ولا يشبع منه العلماء، وفي رواية "ولا تختلف به الآراء".‏ ‏ وهو الذي لم ينته الجن إذا سمعته أن قالوا:‏ ‏ "إنا سمعنا قرآناً عجباً" هو الذي من قال به صدق ومن عمل به أُجر، ومن دعا إليه هـُدِيَ إلى صراط مستقيم".

حكمة رائعة بهذه الرواية
تسلم الايادي غاليتي نور

شكرا لمرورك ياغالية

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

ما ضـَرَّنا شـيء

أكنت في خدمة السلطان صلاح الدين بمرج عيون قبل خروج الإفرنج إلى عكا. وكان من عادته أن يركب في وقت الركوب، ثم ينزل، فيمدّ الطعام، ويأكل مع الناس، ثم ينهض إلى خيمة خاصة له ينام فيها، ثم يستيقظ من منامه ويصلي، ويجلس خلوة وأنا معه نقرأ شيئاً من الحديث أو شيئاً من الفقه.‏ ‏ فنزل يوماً على عادته، ومُدّ الطعام بين يديه، ثم عزم على النهوض لينام. فقيل له: "إن وقت الصلاة قد قرب"، فعاد إلى الجلوس وقال: "نصلي وننام". ثم جلس يتحدّث حديث متضجّر وقد أُخلي المكان إلا ممن لزم. فتقدم إليه مملوك وعرض عليه قضية لبعض الجند، فقال له صلاح الدين:‏ ‏ أنا الآن ضجران. أخّرها ساعة.‏ ‏ فلم يفعل، وقدّم الورقة إلى قريب من وجه السلطان بيده، وفتحها بحيث يقرأها. فوقعت عينه على الاسم المكتوب في رأسها فعرفه، فقال:‏ ‏ رجلٌ يستحق.‏ ‏ فقال المملوك: يُوَقّعُ المولى له؟‏ ‏ فقال: ليست الدواة حاضرة الآن. أخِّرها ساعة.‏ ‏ قال المملوك: هذه الدواة في صدر الخيمة.‏ ‏ وليس لهذا معنى إلا أنه يأمر السلطان بإحضار الدواة. فالتفت صلاح الدين فرأى الدواة، فقال: "صدقت."، وقام فأحضر الدواة ووقّع على الورقة.‏ ‏ قلت له: قال الله تعالى في نبيه صلى الله عليه وسلم: (وإنك لعلى خلق عظيم). وما أرى المولى إلا قد شاركه في هذا الخلق.‏ ‏ فقال:‏ ‏ ما ضرّنا شيء. قضينا حاجته وحصل الثواب. ‏

من كتاب "النوادر السلطانية والمحاسن اليُوسُفية" لبهاء الدين بن شَدّاد.

**ما علـى هـذا اتبعتـك

عن شداد بن السهاد رضي الله عنه: أن رجلاً من الأعراب جاء فآمـَن بالنبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال أهاجر معك، فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه، فكانت غزوة غنم فيها النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً، فقسم وقسم له، فقال الأعرابي:‏ ‏ ما هذا؟ فقال قسمته لك. فقال:‏ ‏ ما على هذا اتبعتك يا رسول الله، إنما اتبعتك على أن أُرمـَى ههنا - وأشار بيده إلى حلقه - بسهم فأموت فأدخل الجنة، قال:‏ ‏ إن تصدق الله يصدقك. فلبثوا قليلاً ثم نهضوا في قتال العدو، فأُتيَ به إلى النبي محمولاً، قد أصابه سهم حيث أشار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم، أهو هو؟ قالوا:‏ ‏ نعم يا رسول الله. قال:‏ ‏ صدق الله فصدقه. ثم كـُفن في جـُبـَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قام فصلى عليه، فكان مما ظهر من صلاته:‏ ‏ اللهم هذا عبدك خرج مهاجراً في سبيلك، فـَقـُتـِلَ شهيداً، وأنا شهيد على ذلك. ‏
‏

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

مـا معنـا أحـد

كان الخليفة الوليد بن يزيد يلعب الشطرنج مع عبد الله بن معاوية. فاستأذن عليه رجلٌ من ثقيف. ‏ ‏ فخشي الخليفة أن يستنقصه الضيفُ إذ يراه يلعب، فستر رقعة الشطرنج برداء، ثم أذن له بالدخول.‏ ‏ فلما استقر بالضيف المجلس سأله الخليفة عن حاله، وقال له:‏ ‏ أقرأت القرآن؟‏ ‏ قال: لا والله يا أمير المؤمنين، قد شغلتني عنه أمور.‏ ‏ قال الوليد: أفتعرف الفقه؟‏ ‏ قال: لا والله.‏ ‏ قال: أتروي من الشعر شيئاً؟‏ ‏ قال: ولا هذا.‏ ‏ فكشف الوليد عن الشطرنج وقال لعبد الله بن معاوية:‏ ‏ دَوْرُك!‏ ‏ فتردد عبد الله ونظر إلى الخليفة كالمتسائل، فقال الوليد:‏ ‏ لا بأس علينا، فما معنا أحد! ‏

من كتاب "ربيع الأبرار ونصوص الأخبار" للزمخشري. ‏

**مـاذا تأكلــون؟

روى الجاحظ قال:‏ ‏ شهدت الأصمعي يوماً، وقد أقبل على جلسائه يسألهم عن عيشهم، وعما يأكلون ويشربون، فأقبل على الذي عن يمينه فقال: أيا فلان، ما أُدمك؟‏ ‏ قال: اللحم.‏ ‏ قال: في كل يوم لحم؟‏ ‏ قال: نعم.‏ ‏ قال: بئس العيش هذا. ليس هذا عيش آل الخطاب.‏ ‏ كان عمر بن الخطاب يضرب على هذا. وكان يقول:‏ ‏ مدمن اللحم، كمدمن الخمر.‏ ‏ ثم سأل الذي يليه: وهكذا حتى أتى على آخرهم. كل ذلك وهو يقول:‏ ‏ بئس العيش هذا؟ ليس هذا عيش آل الخطاب. كان ابن الخطاب يضرب على هذا.‏ ‏ فلما انقضى كلامه. أقبل عليه بعضهم فقال:‏ ‏ يا أبا سعيد ما أدمك؟‏ ‏ قال: يوماً لبن، ويوماً زيت، ويوماً سمن، ويوماً تمر، ويوماً جبن، ويوماً قفار، ويوماً لحم. عيش آل الخطاب.

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

**مالـي ولهــذا

‏ لما فرغ عمر بن عبد العزيز، من دفن سليمان بن عبد الملك، سمع للأرض رجة، فإذا مراكب الخلافة، البراذين والخيل والبغال، ولكل دابة سائس.‏ ‏ فقال: ما هذه؟‏ ‏ قالوا: مراكب الخلافة يا أمير المؤمنين، قربت إليك لتركبها.‏ ‏ فقال: مالي ولها، نحوها عني، دابتي أوفق لي. ثم لمح صاحب الشرطة يسير بين يديه بالحربة.‏ ‏ فقال له تنح عني، مالي ومالك، إنما أنا رجل من المسلمين.‏ ‏ وكان الخليفة إذا مات، فما لبس من الثياب أو مسَّ من الطيب، كان لولده، وما لم يلبس من الثياب وما لم يمس من الطيب، فهو للخليفة بعده.‏ ‏ فلما أن جاء عمر بن عبد العزيز قال له أهل سليمان: هذا لك، وهذا لنا.‏ ‏ فقال لهم: وما هذا وما هذا؟‏ ‏ قالوا: هذا ما لبس الخليفة من الثياب ومسَّ من الطيب، فهو لولده، وما لم يمس ولم يلبس، فهو للخليفة بعده، وهو لك.‏ ‏ فقال عمر: ما هذا لي ولا لسليمان، ولا لكم، ولكن يا مزاحم، ضم هذا كله إلى بيت مال المسلمين. ‏

**متمـم العبـدي والجويريـة

قال متمم العبدي:‏ ‏ خرجتُ من مكة زائراً لقبر النبي. فإذا بي بقرية على الطريق، إذا جويرية تسوق بعيراً وتترنـّم بصوت مليح في هذا الشعر: ‏ ألا أيها البيتُ الذي حِيل دونه بنا أنتَ من بيتٍ وأهلُك من أهلِ فقلت:‏ ‏ لمن هذا الشـِّعر يا جويرية؟‏ ‏ قالت: أما ترى تلك الكـُوَّةَ الموقـّاة بالكـِلـَّة الحمراء؟‏ ‏ قلت: أراها.‏ ‏ قالت: من هناك نهض هذا الشعر.‏ ‏ قلت: أَوَ قائلـُه في الأحياء؟‏ ‏ قالت: هيهات، لو أن لميت أن يرجع لطول غيبته لكان ذلك.‏ ‏ فأعجبني فصاحة لسانها ورقـّة ألفاظها. فقلت لها:‏ ‏ ألكِ أبوان؟‏ ‏ فقالت: فقدتُ خيرَهما وأجلـَّهما، ولي أم.‏ ‏ قلت: وأين أمك؟‏ ‏ قالت: منك بمرأى ومسمع.‏ ‏ فإذا امرأة تبيع الخـَرَزَ على ظهر الطريق. فأتيتها فقلت:‏ ‏ يا أُمـَّتـَاه، استمعي مني.‏ ‏ فقالت الجويرية: يا أُمـَّه، فاستمعي من عمـّي ما يلقيه إليك.‏ ‏ فقالت الأم: هيه، هل من خبر؟‏ ‏ قلت: أهذه ابنتـُك؟‏ ‏ قالت: كذا كان يقول أبوها.‏ ‏ قلت: أفتزوِّجينـَها؟‏ ‏ قالت: أَلـِعـِلـَّةٍ رغبتَ فيها؟ فما هي والله مـَن عندها جمال ولا لها مال.‏ ‏ قلت: لحلاوة لسانها وحسن عقلها.‏ ‏ فقالت: أَيـُّنا أمـْلـَكُ بها؟ أنا أمْ هي بنفسها؟‏ ‏ قلت: بل هي بنفسها.‏ ‏ قالت: فإيـّاها فخاطب.‏ ‏ فقلت: لعلـّها أن تستـَحـِيَ من الجواب في مثل هذا.‏ ‏ فقالت: ما ذاك عندها، أنا أَخـْبـَرُ بها.‏ ‏ فقلت: يا جارية، أما تستمعين ما تقول أمـُّك؟‏ ‏ قالت: قد سمعت.‏ ‏ قلت: فما عندك؟‏ ‏ قالت: أَوَ ليس حسبك أن قلتَ: إني أستحي من الجواب في مثل هذا؟ فإن كنتُ أستحي من شيء، فلـِمَ أفعلـُه؟ أتريد أن تكون الأعلى وأكون بساطـَك؟ لا والله لا يشـُدُّ عليَّ رجلٌ حـِواءه وأنا أجد مـَذْقـَةَ لبنٍ أو بـَقـْلـَةً ألين بها مـِعـَاي.‏ ‏ فورد عليّ أعجب كلام على وجه الأرض.‏ ‏ قلت: أتزوجك والإذن فيه إليك، وأُعطي الله عهداً أني لا أَقـْرَبـُك أبداً إلا عن إرادتك.‏ ‏ قالت: إذًا والله لا تكون لي في هذا إرادةٌ أبداً، ولا بعد الأبد إن كان بـَعـْدَه بـَعـْد.‏ ‏ فقلت: فقد رضيتُ بذلك.‏ ‏ فتزوجتـُها، وحملتـُها معي إلى العراق، وأقامت معي نحواً من ثلاثين سنة ما ضممتُ عليها حـِوايَ قـَطُّ. وكانت قد عـَلـِقـَت من أغاني المدينة أصواتـاً كثيرة، فكانت ربما ترنـَّمـَتْ بها، فأشتهيها. فقلت:‏ ‏ دعيني من أغانيك هذه، فإنها تبعثني على الدّنوّ منك.‏ ‏ فما سمعتها رافعةً صوتـَها بغناء بعد ذلك، حتى فارقت الدنيا. وإن أمـّها عندي حتى الساعة. ‏

من كتاب "الأغاني" لأبي الفرج الأصفهاني

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

تسلم الايادي يا غالية

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

sirine

اسعدني مرورك ياغالية

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

ما اسعدني وانا اتصفح سطورك في روايات فيها حكم ومواعض
وليس غريبا وانك تبذلين هذا المجهود في التنقيب عن ما هو مفيد
روايات في عضه .
شكرا والف شكر لك ياغاليه

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

حليم العراقي

حليم العراقي كتب:: ما اسعدني وانا اتصفح سطورك في روايات فيها حكم ومواعض
وليس غريبا وانك تبذلين هذا المجهود في التنقيب عن ما هو مفيد
روايات في عضه .
شكرا والف شكر لك ياغاليه

يسلم لي مرورك الراقي ياغالي نورت صفحتي

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

مثـل هــذا

كان الجاحظ قصير القامة دميم الوجه وله أخبار ظريفة كثيرة ونثر طائل ونظم ضعيف فمن أخباره ونوادره، قال:‏ ‏ ما أخجلني أحد مثل امرأتين، رأيت إحداهما في سامراء وكانت طويلة القامة وكنت على طعام فأردت أن أمازحها فقلت ـ انزلي كلي معنا!‏ ‏ فقالت:‏ ‏ اصعد أنت حتى ترى الدنيا!‏ ‏ وأما الأخرى فإنها أتتني وأنا على باب داري، فقالت:‏ ‏ لي إليك حاجة وأريد أن تمشي معي، فقمت معها إلى أن أتت بي إلى صائغ يهودي، فقالت له:‏ ‏ مثل هذا، وانصرفت!‏ ‏ فسألت الصائغ عن قولها، فقال:‏ ‏ إنها أتت إلي بفصّ، وأمرتني أنقش لها عليه صورة شيطان فقلت لها يا ستي، ما رأيت الشيطان فأتت بك وقالت ما سمعت! ‏

من كتاب شرح رسالة "ابن زيدون" لابن نُباته. ‏

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

تسلم الايادي يا غالية

الموضوع الأصلى : حكايات عربية المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

sirine

حكايات عربية

حكايات عربية

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة