خَصائِصُ المَحبوبينَ عِندَ اللهِ

***ميزانُ مَنزِلَةِ العَبدِ عِندَ اللهِ

مَن كانَ يُحِبُّ أن يَعلَمَ مَنزِلَتَهُ عِندَ اللهِ فَليَنظُر كَيفَ مَنزِلَةُ اللهِ عِندَهُ ؛ فَإِنَّ اللهَ يُنزِلُ العَبدَ مِنهُ حَيثُ أنزَلَهُ مِن نَفسِهِ .

عنه صلّى الله عليه و آله :

مَن أحَبَّ أن يَعلَمَ ما لَهُ عِندَ اللهِ فَليَعلَم ما ِللهِ عِندَهُ .

الإمام عليّ عليه السّلام :

مَن أرادَ مِنكُم أن يَعلَمَ كَيفَ مَنزِلَتُهُ عِندَ اللهِ فَليَنظُر كَيفَ مَنزِلَةُ اللهِ مِنهُ عِندَ الذُّنوبِ ، كَذلِكَ تَكونُ مَنزِلَتُهُ عِندَ اللهِ تَبارَكَ وتَعالى

عنه عليه السّلام :

مَن أحَبَّ أن يَعلَمَ كَيفَ مَنزِلَتُهُ عِندَ اللهِ فَليَنظُر كَيفَ مَنزِلَةُ اللهِ عِندَهُ ؛ فَإِنَّ كُلَّ مَن خيرَ لَهُ أمرانِ ؛ أمرُ الدُّنيا وأمرُ الآخِرَةِ ، فَاختارَ أمرَ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنيا فَذلِكَ الَّذي يُحِبُّ اللهَ ، ومَنِ اختارَ أمرَ الدُّنيا فَذلِكَ الَّذي لا مَنزِلَةَ ِللهِ عِندَهُ .

***المَحَبَّةُ عِندَ أحِبّاءِ اللهِ

رسول الله صلّى الله عليه و آله :

إذا أحَبَّ اللهُ العَبدَ نادى جِبريلَ : «إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلاناً فَأَحبِبهُ» ، فَيُحِبُّهُ جِبريلُ. فَيُنادي جِبريلُ في أهلِ السَّماءِ : «إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلاناً فَأَحِبّوهُ» ، فَيُحِبُّهُ أهلُ السَّماءِ ، ثُمَّ يوضَعُ لَهُ القَبولُ فِي الأَرضِ .

عنه صلّى الله عليه و آله :

إذا أحَبَّ اللهُ عَبداً قَذَفَ حُبَّهُ في قُلوبِ المَلائِكَةِ ، وإذا أبغَضَ اللهُ عَبداً قَذَفَ بُغضَهُ في قُلوبِ المَلائِكَةِ ، ثُمَّ يَقذِفُهُ في قُلوبِ الآدَمِيِّينَ .

عنه صلّى الله عليه و آله :

إنَّ المِقَةَ مِنَ اللهِ ، واُلقِيَت مِنَ السَّماءِ ، فَإِذا أحَبَّ اللهُ عَبداً قالَ لِجِبريلَ : «إنّي اُحِبُّ فُلاناً» ، فَيُنادي جِبريلُ : إنَّ اللهَ عَزَّوجَلَّ يَمِقُ ـ يَعني : يُحِبُّ ـ فُلاناً ، فَأَحِبّوهُ ، فَيُنزِلُ لَهُ المَحَبَّةَ فِي الأَرضِ .

عنه صلّى الله عليه و آله :

إذا أحَبَّ اللهُ عَبداً مِن اُمَّتي قَذَفَ في قُلوبِ أصفِيائِهِ وأرواحِ مَلائِكَتِهِ وسُكّانِ عَرشِهِ مَحَبَّتَهُ لِيُحِبّوهُ ، فَذلِكَ المُحِبُّ حَقّاً ، طوبى لَهُ ، ولَهُ شَفاعَةٌ عِندَ اللهِ يَومَ القِيامَةِ .

**المَبغَضَةُ عِندَ أعداءِ اللهِ

أحمد بن محمّد بن عيسى عن المفضّل بن عمر :

قُلتُ لِأَبي عَبدِاللهِ عليه السّلام : إنَّ مَن قَبلَنا يَقولونَ : إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى إذا أحَبَّ عَبداً نَوَّهَ بِهِ مُنَوِّهٌ مِنَ السَّماءِ : إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلاناً فَأَحِبّوهُ،فَتُلقى لَهُ المَحَبَّةُ في قُلوبِ العِبادِ،فَإِذا أبغَضَ اللهُ تَعالى عَبداً نَوَّهَ مُنَوِّهٌ مِنَ السَّماءِ : إنَّ اللهَ يُبغِضُ فُلاناً فَأَبغِضوهُ ، قالَ : فَيُلقِي اللهُ لَهُ البَغضاءَ في قُلوبِ العِبادِ ؟ قالَ : كانَ عليه السّلام مُتَّكِئاً فَاستَوى جالِساً ، فَنَفَضَ يَدَهُ ثَلاثَ مَرّاتٍ يَقولُ : لا ، لَيسَ كَما يَقولونَ ، ولكِنَّ اللهَ عَزَّوجَلَّ إذا أحَبَّ عَبداً أغرى بِهِ النّاسَ فِي الأَرضِ ؛ لِيَقولوا فيهِ فَيُؤثِمَهُم ويَأجُرَهُ ، وإذا أبغَضَ اللهُ عَبداً حَبَّبَهُ إلَى النّاسِ ؛ لِيَقولوا فيهِ فَيُؤثِمَهُم ويُؤثِمَهُ.

ثُمَّ قالَ عليه السّلام :

مَن كانَ أحَبَّ إلَى اللهِ مِن يَحيَى بنِ زَكَرِيّا عليه السّلام ؟! أغراهُم بِهِ حَتّى قَتَلوهُ. ومَن كانَ أحَبَّ إلَى اللهِ عَزَّوجَلَّ مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السّلام ؟! فَلَقِيَ مِنَ النّاسِ ما قَد عَلِمتُم. ومَن كانَ أحَبَّ إلَى اللهِ تَعالى مِنَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللهِ عَلَيهِ ؟! فَأَغراهُم بِهِ حَتّى قَتَلوهُ[9].

***الاُنسُ بِاللهِ

رسول الله صلّى الله عليه و آله ـ مخاطباً ِللهِ عَزَّوجَلَّ ـ :

يا رَبِّ ، وَدَدتُ أنّي أعلَمُ مَن تُحِبُّ مِن عِبادِكَ فَاُحِبُّهُ. قالَ : إذا رَأَيتَ عَبدي يُكثِرُ ذِكري فَأَنَا أذِنتُ لَهُ في ذلِكَ ، وأنَا اُحِبُّهُ ، وإذا رَأَيتَ عَبدي لا يَذكُرُني فَأَنَا حَجَبتُهُ عَن ذلِكَ ، وأنَا أبغَضتُهُ[10].

عنه صلّى الله عليه و آله :

عَلامَةُ حُبِّ اللهِ حُبُّ ذِكرِ اللهِ ، وعَلامَةُ بُغضِ اللهِ بُغضُ ذِكرِ اللهِ[11].

. عنه صلّى الله عليه و آله ـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ :

يا أنيسَ الذّاكِرينَ .

عنه صلّى الله عليه و آله ـ أيضاً ـ :

يا أنيسَ مَن لا أنيسَ لَهُ .

الإمام عليّ عليه السّلام :

إذا رَأَيتَ اللهَ سُبحانَهُ يُؤنِسُكَ بِذِكرِهِ فَقَد أحَبَّكَ

عنه عليه السّلام :

الذِّكرُ لَذَّةُ المُحِبّينَ

عنه عليه السّلام ـ في دُعاءٍ لَهُ ـ :

اللّهُمَّ إلَيكَ حَنَّت قُلوبُ المُخبِتينَ ، وبِكَ أنَستَ عُقولِ العاقِلينَ

عنه عليه السّلام ـ في دُعاءٍ لَهُ يَلجَأُ فيهِ إلَى اللهِ لِيَهدِيَهُ إلَى الرَّشادِ ـ :

اللّهُمَّ إنَّكَ آنَسُ الآنِسينَ لِأَولِيائِكَ ، وأحضَرُهُم بِالكِفايَةِ لِلمُتَوَكِّلينَ عَلَيكَ ، تُشاهِدُهُم في سَرائِرِهِم ، وتَطَّلِعُ عَلَيهِم في ضَمائِرِهِم ، وتَعلَمُ مَبلَغَ بَصائِرِهِم ؛ فَأَسرارُهُم لَكَ مَكشوفَةٌ ، وقُلوبُهُم إلَيكَ مَلهوفَةٌ ، إن أوحَشَتهُمُ الغُربَةُ آنَسَهُم ذِكرُكَ ، وإن صُبَّت عَلَيهِمُ المَصائِبُ لَجَؤوا إلَى الاِستِجارَةِ بِكَ ؛ عِلماً بِأَنَّ أزِمَّةَ الاُمورِ بِيَدِكَ ، ومَصادِرَها عَن قَضائِكَ

الإمام الحسين عليه السّلام ـ في دُعائِهِ يَومَ عَرَفَةَ ـ :

يا مَن أذاقَ أحِبّاءَ هُ حَلاوَةَ المُؤانَسَةِ

عنه عليه السّلام ـ أيضاً ـ :

أنتَ الَّذي أزَلتَ الأَغيارَ عَن قُلوبِ أحِبّائِكَ. . . أنتَ المونِسُ لَهُم حَيثُ أوحَشَتهُمُ العَوالِمُ .

الإمام زين العابدين عليه السّلام ـ فِي مُناجاةِ الذّاكِرين ـ :

إلهي. . . أستَغفِرُكَ مِن كُلِّ لَذَّةٍ بِغَيرِ ذِكرِكَ ، ومِن كُلِّ راحَةٍ بِغَيرِ اُنسِكَ ، ومِن كُلِّ سُرورٍ بِغَيرِ قُربِكَ ومِن كُلِّ شُغلٍ بِغَيرِ طاعَتِكَ .

عنه عليه السّلام ـ في مُناجاتِهِ ـ :

يا مَن آنَسَ العارِفينَ بِطولِ مُناجاتِهِ ، وألبَسَ الخائِفينَ ثَوبَ مُوالاتِهِ .

عنه عليه السّلام ـ في دُعائِهِ ـ :

اللّهُمَّ. . . ألبِس قَلبِيَ الوَحشَةَ مِن شِرارِ خَلقِكَ ، وهَب لِيَ الاُنسَ بِكَ وبِأَولِيائِكَ وأهلِ طاعَتِكَ

الإمام الصادق عليه السّلام :

كانَ أميرُالمُؤمِنينَ عليه السّلام يَقولُ وهُوَ ساجِدٌ : اِرحَم ذُلّي بَينَ يَدَيكَ، وتَضَرُّعي إلَيكَ، ووَحشَتي مِنَ النّاسِ ، واُنسي بِكَ يا كَريمُ[

الموضوع الأصلى : خَصائِصُ المَحبوبينَ عِندَ اللهِ المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر