من فولكلور الصعيد ...

رقصة الخيل

أيقونة الفارس الممسك بالسيف فوق حصانه تمثل عنصراً فكرياً وفنياً من عناصر موضوعات التراث والمأثور، فللحصان الحلاوة فى المولد عند الأولاد شهرة عروسة المولد عند الفتيات، والوشم هو أيضاً لا يخلو من صور الفرسان فوق الحصان، كأبى زيد الهلالى، والزناتى خليفة، وغيرهما من أبطال الملاحم الشعبية. أما الأدب الملحمى والمأثورات الشفاهية فإنهما يعمران بألوان التخيل باستخدام عنصر الحصان الملاصق، والملازم لمفهوم الفروسية.

ويأتى رقص الخيل فى المرتبة الأولى فى مجال أدب الخيول، إذ أنه يحتاج إلى خيل عربية أصيلة لديها استعداد لأداء الرقصات على أنغام المزمار البلدى.

وللرقص أشكاله المختلفة، ويحدد هذه الأشكال ميول الحصان، وتكوينه، واستعداده، وتقبله للمران على نوع معين من التشكيلات المتعددة الإيقاعات، وهى المربع، والتعقيلة، والأجواز، والشرلستون، ويؤدى حركة المربع من الثبات بحيث تتحرك القدم اليمنى الأمامية مع القدم اليسرى الخلفية مع التبديل بالعكس، أما التعليقة فهى من أصعب الحركات، حيث يثنى الحصان الساق اليمنى الأمامية إلى صدره، ويقفز فى مكانه بقدميه الخلفيتين عدداً من المرات بسرعة منتظمة النبضات، أما الأرجواز ففيها يجمع بين النوعين السابقين، بحيث تقوم القدمان الأماميتان بحركة المربع، وتقوم الساقان الخلفيتان بحركة التعليقة بالقفز السريع، أماالنوع الأخير، وهو الشرلستون، فإن الحصان فيها يقوم بحركة التعليقة من الأمام، ثم تطويح القدمين أو الساقين الخلفيتين للجانبين بحركة منتظمة مع التبديل. ولعل ترويض الخيل لأداء هذه الرقصة لا يرتبط بالمزمار فى البداية، حيث يتدرب باستخدام الكرباج أو العصا بضربه على الأقدام الخلفية للحصان، فيضطر الحصان إلى القفز بقدميه، ومع الوقت يتكون ما نسميه الارتباط، فبمجرد لمس الفارس لأرجل الحصان يبدأ فى القفز، ويوجهه الفارس، ثم يضاف عنصر المزمار فتصبح رقصة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

رقصة العصا

رقصة العصا من أبرز الرقصات المنتشرة فى الصعيد، والهدف منها استعراض المهارات الخاصة للمؤدى من حيث مرونة الجسد، والقدرة على التحكم فى العصا. يرقص مؤد أو أكثر بالعصا على أنغام المزمار البلدى، وأحيانا الربابة، ويبدأ الراقص عادة بتحية العازفين الذين يكونون هم أسبق بتحيته بمجرد وقوفه واتجاهه إليهم، ويبدأ فى رفع العصا بشكل رأسى، وهزها هزات سريعة على الموسيقى. بعد ذلك يطلب المؤدى المقطوعة التى يرغب فى الرقص عليها، ومن أشهرها مقطوعة "يا جريد النخل العالى" ويعتمد المؤدى بالعصا فى حركة اليدين على نفس المفردات الحركية للعبة التحطيب، سواء بعمل تلويح بالعصا (رش جانبى أو رش أمامى أو خلفى) مع تمايل الجسم إلى الأمام والخلف، أما شكل حركات الأرجل فإنها تشبه إلى حد بعيد حركات الحجل والقفز فى الحركات الاستعراضية لرقصة التحطيب أيضاً، وأحياناً يقوم أحد الراقصين بلف الوسط بالشال، والرقص بهز الوسط على إيقاع الواحدة والنصف، ولا يقوم بذلك إلا شباب الراقصين.

وبذلك نلاحظ أن رقصة العصا، والبرجاس تتشابه مع رقصة التحطيب موضوع البحث تشابهاً كبيراً، بل يمكننا أن نقول إن التحطيب هو الصيغة الأم فيما يخص حركات المؤدين أو اللاعبين. ومما يلاحظ أيضاً أن هذه الرقصات تعتمد على إيقاعات المزمار، والطبل، والدفوف؛ ذلك أن العازفين ملازمون لكل احتفالات أبناء الصعيد وأفراحهم، وأخيراً فإن هذه الرقصات تتجاور

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بقلم / د. حسام الدين محسب استاذ الرقص الشعبى بالمعهد العالى
للفنون الشعبية

الموضوع الأصلى : من فولكلور الصعيد ... المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر