الناقد الاستاذ محمد سعيد مع بليغ حمدي



الناقد والكاتب الكبير محمد سعيد صاحب موسوعة "أشهر مائة في الغناء العربي" أشار في البداية الى ظهورالأغنية الوطنية قائلاً: الأغنية الوطنية بدأت من خلال سيد درويش الذي غنى أحلي الأغاني الوطنية التي نتذكرها حتي الآن مثل "قوم يا مصري"، و "بلادي بلادي" التي يغنيها حتي وقتنا هذا الطلاب في المدارس".



وهناك أغاني عديدة مازالت تعيش في قلوبنا مثل "أحسن جيوش في الأمم جيوشنا" التي غنتها أم كلثوم، واغنية "مصر نادتنا فلبينا الندا"، وجميع أغاني عبد الحليم بعد الثورة مثل "يا جمال يا حبيب الملايين"، "احنا الشعب"، "صورة"، "ناصر يا حرية"، "احلف بسماها وبترابها".


أن هناك الكثير من الأغاني الوطنية وليس أغنية واحدة من الممكن أن نؤرخ من خلالها الأغاني الوطنية مثال علي تلك الأغاني أغنية المطربة الكبيرة شادية "يا حبيبتي يا مصر"، حيث أن هذه الأغنية هزت أحاسيس الشعب بالنسبة لحب الوطن وأثرت فيهم بشكل كبير، إضافة ألي أغنية "مصر تتحدث عن نفسها" لـ أم كلثوم، وأغنية "المسئولية" لـ عبد الحليم حافظ، حيث أن الأغاني الوطنية في الزمن القديم كانت تمزج بين العاطفة بمعني حب الوطن ومسئولية الشعب تجاهه.
كما أوضح الناقد محمد سعيد قائلاً: في فترة من الفترات كانت الأغاني بها حماسة مبالغ فيها، ولكن بعد ذلك أصبحت الأغاني أكثر نعومة وأكثر رقة ونستطيع أن نعطي مثال علي ذلك نفس الأغنية السابقة وهي "يا حبيبتي يا مصر" وهي من ألحان بليغ حمدي، حيث أن هذه الأغنية تؤثر حتي الآن في الجمهور بشكل قوي، مثلما تم إذاعتها عند فوز مصر بكأس افريقيا حيث تفاعل الناس معها بشكل كبير

كما أشار الناقد الكبير الي أن هناك مرحلة مختلفة للأغنية الوطنية قائلاً: "بعد ذلك مرت مصر بهزيمة 67 فأخذت الأغاني الوطنية شكل مختلف منها الأغاني التي لحنها بليغ حمدي وغناها عبد الحليم حافظ مثل "موال النهار"، كما غنت شادية "يا أم الصابرين"، "غالية يابلادي"، و "ادخلوها سالمين".

وعن الأسباب التي تجعل مثل هذه الأغاني تعيش في وجداننا حتى الآن ولا تنسي أشار إلي ذلك قائلاً: " في الماضي كان هناك الابتكار واللحن الجميل المبدع وكان هناك مستوى للكلمة كما أن الصوت شيء مهم جداً لكي تصل الأغنية للناس ويشعرون بها فكان المطرب يغني بإحساس صادق دون أي تزيف حيث كان يشعر بكل كلمة تخرج منه ويحس بها مثال علي ذلك عندما نسمع شادية وهي تغني للوطن أو عبد الحليم غير تامر حسني حالياً".



وأضاف: أيضاً الملحنون لهم الفضل الكبير في نجاح الأغنية وجعلها تعلق مع الناس أمثال كمال الطويل، وبليغ حمدي، ورياض السنباطي فكان لديهم إبتكار فكل لحن كانوا يقدموه كان جديد ولا يشبه اللحن السابق أما في الوقت الحالي فنجد الألحان تشبه بعضها.
العمل الجميل لا ينجح بالإلحاح بل بالإحساس





وعما إذا كانت الصورة هي السبب فيما يحدث الآن للأغنية الوطنية فقد أشار سعيد الي ذلك قائلاً: "إن الصورة ليس لها علاقة بهذا التدهور الملحوظ للأغنية الوطنية فالصورة توجد من زمن بعيد فالسينما الغنائية بدأت من 1927 بـ "انشودة الفؤاد" والتلفزيون يوجد منذ عام 1960 وكان لا يوجد هذا التدهور الكبير في الغناء، واعتقد ان السبب فيما يحدث حالياً للأغنية الوطنية هو الإستسهال".


وأضاف: "نحن نحتاج أن نقف قليلاً امام الأغنية الوطنية ونقدم للناس الاغاني القديمة من جديد فلابد أن نجعل الجيل الجديد يسمع الفن الأصيل الصادق فإن الشعوب المتحضرة مثل فرنسا تذيع حتي الآن أغنية من القرن الـ 17 في جميع احتفالاتهم، كما تفعل انجلترا نفس الشيء حيث تذيع أغنية "حفظ الله الملكة" وهي من مائات السنين، فمن الواجب علينا أن لا تتوقف الأغاني الأصيلة عن إذاعتها لكي نجعل الأجيال الجديدة تعرف ماهو اللحن الجيد والكلمات الجميلة.


وعن ما الذي ينقص المعاني التي تقدم في الأغنية الوطنية حالياً قال محمد سعيد: يوجد أكثر من عيب ينقص معاني الأغنية الوطنية حالياً ومن أهمها أن كل الأغاني التي تقدم حالياً تقع في فخ المباشرة، حيث أنهم يتصورون أنهم يقدمون أعنية مختلفة من خلال كلمات بسيطة فيقعون في المباشرة، إضافة الي افتقاد الأغنية للإنسانية فأين أغاني الموسيقار محمود الشريف مثل "الله أكبر" فإن أغانيه لها مستوي إنساني عالي، ففي الماضي قدمت أحلام أغنية "يا حمام البر هفهف" فإن كلمات الأغنية ليست مباشرة حيث تتكلم عن معني الحرية،


محمود الشريف

وهي من كلمات صلاح جاهين، والحان محمود الشريف، وأغنية "ندراك لليوم ده يا ولدي" وكلماتها تعبر عن أم تندر أبنها للدفاع عن الوطن، والدويتو الذي يجمع بين نجاة الصغيرة وعبد الرؤوف اسماعيل وهو "وطني وصبايا واحلامي" الحان محمود الشريف، وعندما أصبحت المرأة المصرية لها صوت في الإنتخابات لحن الشريف أغنية "يابنت بلدي زعيمنا قال روحي وجاهدي"، المقصود أن الأغاني اليوم مباشرة ليس بها فكر أو ابتكار.

وعن رأيه في ما يقدمه المطرب الشعبي شعبان عبد الرحيم، حيث أنه يعتبر الآن من أبرز المطربين في الغناء الوطني فقد اعترض الناقد الكبير علي كلمة المطرب قائلاً: "إن شعبان عبد الرحيم يعتبر مغني أو مؤدي وليس مطرب، ولكنه كمغني له الحق أن يعبر عن مشاعره الوطنية، ولو تأملنا في أغاني شعبان لوجدنا أن كلها علي لحن واحد فليس هناك لحن يختلف عن الأخر إذن أغانيه تفتقد عنصر أساسي وهام وهو اللحن أما بالنسبة للكلمات فنستطيع أن نحيي المؤلف إسلام خليل لأنه يكتب بقدر كبير من الصدق والإحساس، ونجد أن أغاني شعبان تصل الي الناس سريعاً، ولكنها تنسي سريعاً أيضاً فلا تظل عالقة في أذهانهم، فكلما تظهر أغنية جديدة تمحي التي سبقتها.

وعما إذا كان من الضروري أن ترتبط الأغنية الوطنية بالحروب فأوضح الناقد الكبير ذلك قائلاً:ليس من الضروري أن ترتبط الأغنية الوطنية بحرب ولكن من الممكن أن تغني لحدث لـ إنجاز مثل بناء السد العالي الذي جعل كثير من المطربين يقومون بالغناء له مثل الأغنية الشهيرة لـ عبد الحليم "حكاية شعب" الحان كمال الطويل وكلمات أحمد شفيق كامل، وأغنية شادية "بلد السد" التي غنتها بشكل جميل وكأنها أم تحكي القصة لطفلها مما جعل الأطفال ينتبهون إليها، والأغنية للشاعر حسين السيد، والموسيقار منير مراد، وأغنية أم كلثوم "كان حلماً وخاطراً واحتمالاً" لـ رياض السنباطي، وعزيز اباظه".

وعن رأيه فيما يقدم من أغاني حالياً مثل أغنية "الحلم العربي" فقد أشار الي ذلك قائلاً:إن أغنية الحلم العربي" هي تقليد لأغنية "وطني الاكبر" للشاعر أحمد شفيق، ولكن بالطبع لا ترتقي لمستواها، فإذا دققنا السمع في كلمات كل مطرب بـ أوبريت "وطني حبيبي" فسوف نجد أن هذه الكلمات تليق عليه مرتبطة بشخصيته وإحساسه، حيث نجد أن المطرب يعيش كل كلمة يغنيها ويحسها.

وأغنية مثل "ماشربتش من نيلها" للمطربة الشابة شيرين عبد الوهاب لطيفة ولكنها لا ترتقي أن تظل في وجدان الجمهور، فمهما قاموا بإذاعتها مراراً وتكراراً فلا تعلق بأذهانهم، حيث أن الغناء الجيد ليس الذي يفرض علينا بل الذي نشعر به من أول مرة يذاع، فلا ينجح العمل الجميل بالإلحاح بل بالإحساس.

وعن أغنية "لو كنا بنحبها" التي يغنيها مجموعة من المطربين - تامر حسني، وحسام حبيب، وسومه، ومدحت صالح، وبشري - فقد قال: ما معني "لو كنا بنحبها" ما احنا لازم نحبها فقد غني عبد الوهاب من قبل "حب الوطن فرض عليه بمعني أن حب الوطن من الدين فكيف "لو"، فلا يصلح أن أقول علي حب الوطن لو، وصراحةً انني كلما سمعت هذه الأغنية أقوم بتحويل القناة.


وعن أغنية "اكيد في مصر" لـ مي سليم، ومحمود العسيلي يقول الناقد الكبير: "هي ترجمة بلغة العامية لأغنية "يا حبيبتي يا مصر" فالغناء الآن أصبح تقليد أعمي وليس للأفضل بل للأسوء، فلا يوجد مجهود في اللحن ولا في الأداء ولا في الكلمات".


أما عن أغنية "بحبك وحشتيني" لـ حسين الجسمي فقال: "بصراحة إن المطرب حسين الجسمي إحساسه صادق والأغنية تعجبني كثيراً، ونستطيع أن نقول أن من حسنات السينما حالياً إنها تقدم أغاني أفضل بكثير من أغاني التليفزيون و الإذاعة".


الضمير العربي

وعن أفضل من غنوالأغنية الوطنية فقد أشار الناقد الكبير الي ذلك قائلاً: "بالطبع كل الجيل القديم، فضلاَ عن أن هناك مجموعة من المطربين من جيل الوسط غنوا بشكل جيد للوطن منهم محمد منير، علي الحجار، محمد ثروت، هاني شاكر،سوزان عطية، إيمان الطوخي، إيمان البحر درويش، وعفاف راضي حيث غنت "مصر هى أمي" كلمات عبد الوهاب محمد، وألحان كمال الطويل". أما بالنسبة لهذا الجيل فلا يوجد حتي الآن مطربين غنوا للوطن بشكل جيد.

شكر وتقدير للاستاذ الصحفي الكبير لاهداءنا لهذه المقالة التي تكلم بها بافاضة وكلمات من القلب الى قلوب عشاق الزمن الجميل

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

تسلمي ياهدى عن هذا المقال الجميل...واني اشكر الاستاد والصحفي الجليل عن
هذه المقالة الرائعة التي رجعتنا للاقلام الذهبية ولسطور المعطرة بعبير الابداع والصدق الصحفي..لقد اشتقتنا جدا لمقلاتك الجميلة التي كانت جوهرة كل مجلة
تحتظنها ..اني لازلت افتكر روائعك الصحفية ومقلاتك المضيئة التي تشد كل
قارئ عاشق للابداع الصحفي ..ان كلمة شكر امام هذا المقال الجميل الذي نور
واضاء منتدانا المتواضع لا تسواي شيئا ياسيدي الفاظل ان مقالك وسام يتوج به
منتدانا...
امضاء...معجبة بقلمك الذهبي الساطع

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

مقالة جميلة كما عودتينا دائما يا اخت واخص بالشكر للصحفي الكبير لهديته القيمة شكرا لكم وربنا يسعدكم زي ما بتسعدونا

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

حقيقي نحن بأمس الحاجة لمثل تلك الاغنيات الوطنية القديمة لتحريك ضمير الشعب العربي لينتفض بوجه الظلم والطغيان.
شكرًا لك ايها الصحفي الجليل على مقالتك ومداخلتك وشكرًا للأخت هدى على وضعها.

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

تسلم ايديكم على هذه المقالة ويا ريت نشوف المزيد من المقالات للأستاذ محمد سعيد الف شكر لكم.

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

شكرا لك يا اخ الاستاذ محمد سعيد لهديتك وشكرا للقيمين على منتدانا والسهرانين على انجاحه

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

THERE IS A LITTLE BIT IN THE REPORT YOU HAD PUBLISHED PLEASE WATCH >>>>>> WWW.MOHEET.COM THANKS WE SHALL BE IN TOUCH.

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

شكرا لك استاذي الكبير وبتأمل ان نكون على اتصال دائم لنستفيد من خبرتك وقلمك ..وشكرا لك سلفا

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

شكرا استاذنا محمد سعيد على امدادنا بهذه المقالة التى يكتمل بها الموضوع




الشاعر الكبير عبد الرحمن الأبنودي:

الأغنية الوطنية تألقت منذ ثورة يوليو واشترك فيها تقريبا
جميع الفنانين الذين تواجدوا على الساحة في فترة الخمسينات والستينات، وكان
المطرب الراحل عبد الحليم حافظ ابرز هؤلاء حيث قدمت معه نحو 15 أغنية وطنية
منهم "موال النهار" و"ابنك يقول لك يا بطل هات لي النهار" و"صباح الخير يا
سينا" و "أحلف بسماها وبترابها"، قائلا وان كنت قد قمت بكتابة معظم أغنياتي
الوطنية في أوقات المحن والهزائم، فقد شعرت بعد وقوع نكسة 1967 بانكسار
داخلي، لذلك أرى أن هذا العصر كان وراء انطلاق الأغنية الوطنية الجادة في حين
يفرز الوقت الراهن أغنيات تتناسب معه ومع ما يسير من أحداث

الثورة وكانت تتناول مشاكل تمر بها مصر مثل القصيدة التي قدمها عبد الوهاب
لدمشق وكانت بعنوان " سلاماً من صبا .. الاما الخلف بينكما الاما " والقصيدة
التي قدمتها سيدة الغناء العربي أم كلثوم لبغداد. وفي
عام 1946و1947 ازدادت على الساحة مثل أحداث فلسطين ودمشق، أما في عصر الثورة
فبدأ الازدهار وحدث به إنجازات كبيرة مثل " السد العالي" فظهرت مجموعة أغان
مثل " خمس فدادين " التي غناها المجاميع الغنائية، وأغنية " علي الدوار"
للمطرب محمد قنديل ولم تخلو هذه الأغاني من اللمسة التي ظهرت من خلال أغاني
أخرى مثل " صورة " و " بالأحضان"، وهذه الأغاني لم تمت ولكن غيرها هو الذي
مات على الرغم من انها تتكلف تكاليف باهظة وتكون في النهاية مجرد استخفاف ليس
بها وقار بدون صوت أو صورة فالمطربة تتمايل يمين ويسار وهي تغني للوطن
أصبحت الأغنية مجرد استثمار
وأنا لم أتقاضى مليما واحدا مقابل أي أغنية وطنية قمت بها وكذلك صلاح
جاهين وكمال الطويل ، المطربة شادية قامت بإنتاج أغنية " ياحبيبتي يا
مصر " على نفقتها الخاصة، فجيلنا فضل أن يدخل التاريخ ولكن هذا الجيل
فضل أن يدخل البنك .

لملحنون :لا يوجد مغني هذه الأيام يستطيع تقديم أغنية وطنية بصدق .

حول المقصود بالأغنية الوطنية اشارالملحن حلمي
بكرإلي أن الأغنية الوطنية هي التي تعبر عن معاني الحب والإخلاص للوطن ،
ويصنعها مجموعة من المبدعين ابتداءً من المؤلف ثم الملحن ثم الموزع الموسيقي
والمطرب ، هي تلك الأغنية التي تظل وتبقي بين الناس.

إلي غياب الأغنية الوطنية عن الساحة الفنية أهمها ظهور ما يسمي
بالأغنية الشبابية وانتشار الفضائيات التي تعمل علي ترويجها فضلا عن أن
الأغنية الوطنية تستغرق عدة شهور للإعداد لها وبما أننا في عصر السرعة
فيجد الملحنين والشعراء صعوبة في ذلك فيلجأون إلي الأغنية العاطفية
الخفيفة والتي من الممكن أن تستغرق 5 دقائق.وأضاف : غالبا لا يتذكر
المطربون أو الملحنون الأغنية الوطنية سواء في المناسبات الوطنية أو
الكوارث وتكون بغرض البحث عن الشهرة، حيث نجد أن معظمهم يسعون إلي
العائد المادي أكثر من الرقي والمعني وان كان يرجع ذلك إلي عدم وجود
انتماء أو حس وطني .



عصر الاغنية الوطنية انتهى بعد انتصار 73
ويؤكد أن الأغنية الوطنية ازدهرت خلال عصر الثورة وجمال عبد الناصر وخاصة ما قدمه صلاح جاهين وعبد الحليم، وبعد ذلك قدمت عدد من الأغاني لا بأس بها إلي أن ظهر انحطاط الأغنية التي بدأت تعتمد علي النظر اكتر من السمع.
وفي الفترة الأخيرة تم إنتاج عدد كبير من الأغاني تندرج تحت مسمي الأغاني الوطنية وان كانت لم تمت للوطنية بصلة فأغلبها أغنيات شعارية لذا أري أن عصر الأغنية الوطنية انتهي بعد انتصارات أكتوبر في 73 والتي كانت تتسم بصدق المعاني والمشاعر.


الملحن ابراهيم رأفت يرى أن الأغنية الوطنية تبدأ مع أي ثورة أو نشاط جماهيري لوضع معين، فبدأت الأغنية الوطنية قبل قيام الثورة من خلال أغنية سيد درويش "قوم يا مصري" وبعدما قامت الثورة كانت هناك أغاني مثل " صورة " للفنان عبد الحليم حافظ .

الأغنية الوطنية لم تمت فهي مرتبطة بالتاريخ ، ففي الماضي كانت تأخذ حظها بالاستجابة أما حالياً فهي مجرد " فانتازيا " خالية من الصدق و الحب .


ويؤكد الموجي الصغير أن الأغنية الوطنية بدأت منذ بدء الحياة الفنية مثل الأغاني التي قدمها محمد عبد الوهاب ومنها أغنية " اليوم الجهاد " و"صمتك مكره " للفنان محمد عبد الوهاب ، و " رايتي الخضرا" لعبد الحليم حافظ، " شباب النيل " لأم كلثوم وكانت معظم هذه الأغاني مجاملة للملك .


ولكن مع قيام الثورة بدأ عصر ازدهار الأغنية الوطنية وظهر دورها بشكل كبير وكان رائدها الفنان محمد عبد الوهاب كما كان لأم كلثوم وعبد الحلم دور كمبير فيها مثل أغنية ام كلثوم " محلاكي يامصر "، وأغنية عبد الحليم " وطني الأكبر " فهذا الجيل عاصر الثورة وشعر بها وهو اجدر ان يعبر عنها .


وهناك جيل اخر على رأسه الفنان هاني شاكر و محمد الحلو ومحمد ثروت فهؤلاء ايضا شعروا بإنجازات مصر وعبروا عنها باغانيهم فقد عاصروا انتصار 73، كما انهم قدموا نفس الأغاني التي قدمها عبد الحليم وام كلثوم وعبد الوهاب فأنا معارض تقديم الأغاني الوطنية بتوزيع جديد لأن ذلك يغاير الإحساس الصادق للأغنية وان حلاوة الأغنية وجمالها هو بقائها على حالها دون تغيير فيها .

وأضاف بأنه لا يوجد مغني في هذه الأيام يستطيع تقديم أغنية وطنية صادقة فلا يستطيع أن يقوم مغني صابغ شعره احمر واصفر بغناء أغنية وطنية ، وكذلك الملحنين هذه الأيام لا يوجد لديهم انتماء للوطن يدفعهم لتلحين أغنية وطنية فكلمة "وطني " تعني وطني أنا الذي أحبه ولا يهمني الكسب المادي .

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

المطربون لهم ايضا رأي في الاغنية الوطنية فالمطرب محمد العزبي أكد أن الأغاني الوطنية كانت زمان أيام عبد الحليم وصلاح جاهين مشيرا إلي انه لا توجد أغاني بنفس قوة، وفي الوقت نفسه أكد أنه علي استعداد أن يتبرع بأجره لعمل أغنية وطنية، ولكن لا بد من وجود موزع جيد وكلمات هادفة.

المطرب محمد ثروت أشهر من قدم الأغاني الوطنية وسط جيله من نجوم الغناء: ان انعدام الصدق في كثير من مفردات الحياة انعكس على الغناء المعبر الوحيد الصادق لأحوالنا لذلك اختفت الأغنية الوطنية، ويشير ثروت أيضاً إلى عدم حماس جهات الإنتاج وحتى الإذاعات المحلية، والتي أدت سابقاً دور الريادة في إنتاجها، لتقديم مثل هذه الأعمال، ربما لإيمانها بأنها لن تحقق عائداً الأمر الذي يعرقل أي مشروع في هذا الإطار.


المطربة عفاف راضي تؤكد أن الغناء عامة وليس الأغنية الوطنية فحسب يحتاج إلى ثورة كي تعود الأمور إلى نصابها، سواء من ناحية الشكل أو المضمون، مؤكدة أن أحد أهم معوقات وجود أغنية وطنية جيدة يعود إلى أن البعض يختزل الحدث في بضع أغنيات متواضعة فكراً وشكلاً وغير صادقة مما يسقطها سريعاً من الذاكرة رغم ما قد تتمتع به من ضخامة في الإنتاج.

وتؤكد المطربة عزة بلبع أن سبب اختفاء الأغنية الوطنية هو الحال الذي وصلت إليه الأغنية بشكل عام من إسفاف وابتذال وأصبحت الأغنية خلال هذه الفترة تعتمد علي الإغراء والابتذال، وبدلا من اعتماد الأغنية علي الطرب الحقيقي أصبحت تعتمد علي الجسد ،وبالرغم من الحال الذي وصلت إليه الأغنية إلي أنها تشير إلي أنها مازالت تقدم أغاني الشيخ إمام والشاعر أحمد فؤاد وخاصة أغاني "يا فلسطينية " "بقرة حاحا" ، "الخط ده خطي" مؤكدة أنها تحرص علي تقديما في جميع حفلاتها.


ويرى المطرب هاني شاكر أن الأغنية الوطنية الحماسية قد انتهي وقتها فزمن الحرب عدي ونعيش زمن يحتاج للعمل والنهضة، وعن افتقادنا الأغنية الوطنية، رغم الظروف الحرجة التي تمر بها مصر والمنطقة العربية بأسرها قال :الأغنية الوطنية، تحديدا تحتاج الي رصد ميزانية كبيرة للانتاج وللتوزيع، بالإضافة إلي رصيد كبير من الأغاني الوطنية لا تذيعه الفضائيات، ولا القنوات الأرضية ولا الإذاعة أيضا، فإذاعة الأغاني الوطنية مرتبطة بقرار سياسي.



ويرى المطرب الشعبي شعبان عبد الرحيم – وهو الفنان الوحيد الذي يقدم في الوقت الحالي أغاني تعبر عن الأحداث العربية اليومية – ان السبب في اختفاء الأغاني الوطنية هو اختفاء المطربين الحقيقيين القادرين علي تقديم هذه الأغاني وبطريقته الساخرة يقول : هو فيه حاجه دلوقتي زي زمان وبعدين قول للزمان ارجع يا زمان ؛ العيش ما بقاش زي زمان ولا الاكل ولا الشرب ولا حتي الناس في الشارع ما بقتش زي زمان.


و أنا لا أقدم أغاني وطنية لأنني ليس مثل المطرب العظيم عبد الحليم حافظ ولا ست الكل ام كلثوم و لكن أنا أقدم أغاني تعبر عن الحدث اللي بنعيشه زي اغنية " انا بكره اسرائيل .. وبحب عمرو موسي " أو أغنية أنفلونزا الطيور وغيرها من المفردات اللي بتتقال على لسان رجل الشارع المصري والعربي.

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

مقالة قيمة واخص بالشكر لكاتبها وناقلها

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

شكرا يا ستدتى الفاضلة على نقلك لنا المقال الاستاذ الصحفى محمد سعيد وكل كلمة قالها حقيقى ما اجملة زمان واغانى زمان هى رائعة وبالذات الاغانى الوطنية لكل هذا الجيل وبالذات شادية فا شكرا لكم

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

شكرا للغالية نونوس والاستاذ محمد سعيد الصحفي الكبير لهديته الرائعة

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى

كل الشكر والتقدير للناقد الكبير الاستاذ محمد سعيد لموضوعه القيم

الموضوع الأصلى : نقد صادق من الصحفي الاستاذ محمد سعيد  المصدر : قيثارة الغناء العربى