مكايده في إيقاع البشر في الكفر والشرك

قال الله تعالى مخبراً عنه: { قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا * قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جزاءكم جزاء موفورا }
عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن إبليس قال لربه عز وجل: وعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم مادامت الأرواح فيهم، فقال لـه ربه عز وجل: فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني).
ان الشيطان يقود العباد إلى الكفر والشرك بمكايد عدة نستطيع إبرازها فيما يلي:
أولاً: التشكيك.

ثانياً: التشريك في الألوهية.

ثالثاً: الغلو في المخلوقين ودعاؤهم من دون الله.

رابعاً: التعلق بالآثار.

خامساً: التصوير، ونصب الأنصاب وإقامة التماثيل.

سادساً: التحليل والتحريم، والقول على الله بغير علم.

سابعاً: تحريف الأديان.

ثامناً: السحر والكهانة.

تاسعاً: التقليد.

أ- التشكيك في الخالق جل وعلا:
ففي الحديث «يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربك فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته»

التشريك في ألوهية الخالق:
فحيث عجز إبليس عن حمل العباد على الكفر والإلحاد، اتخذ أسلوباً آخر ألا وهو التشريك في ألوهية الخالق وأنه المستحق وحده للعبادة دون سواه.

فزين لهم عبادة الأصنام، ودعاءها من دون الله والاستغاثة بها، وزين لهم التبرك بالأولياء والصالحين وعبادتهم من دون الله، وزين لهم التمسح بالقبور والأضرحة، والبناء عليها والذبح والنذر لها من دون الله.
إنكار العقائد الإيمانية الغيبية:

كالإيمان بالملائكة والجن واليوم الآخر، والبعث حتى أنكر كثير من الخلق وجود الملائكة والجن واليوم الآخر – كما سيأتي إن شاء الله – وأَوَّلوا النصوص الواردة في إثباتها بنوع من التعسف والتحريف، وإنكار القدر والتكذيب به - كما سيأتي إن شاء الله
الغلو في المخلوقين ودعاؤهم من دون الله:

سواء كانوا أنبياء أو صالحين أو ملائكة؛ إذ زين الشيطان لهم دعاءهم والاستغاثة بهم وطلب الشفاعة منهم، حيث يتخذ الشيطان من ذلك وسيلة لإيقاع البشر في الشرك والكفر؛
وقد حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته من الغلو أشد التحذير فقال: «لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم، فإنما أنا عبده فقولوا عبدالله ورسوله» .
وبين أنه سبب لهلاك الأمم «إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين» .
التحليل والتحريم والقول على الله بغير علم:
ومن مكايد الشيطان التي كاد بها الخلق لإيقاعهم في الكفر تحريم الحلال وتحليل الحرام واتخاذ قوانين وصيغة يحكمون بها سائر شؤون حياتهم، وهذا من عبادة غير الله كما صرح بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث عدي بن حاتم – رضي الله عنه – قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وفي عنقي صليباً من ذهب فقال يا عدي!! اطرح عنك هذا الوثن، وسمعته يقرأ في سورة ببراة: {اتخذوا أحبارهم وأربابهم أربابا من دون الله} قال: «[color=green]أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئاً استحلوه، وإذا حرموا عليهم شيئاً حرموه»color].

الموضوع الأصلى : مكايده في إيقاع البشر في الكفر والشرك المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر