أشهر العشاق العرب

عفراء والحارث

حكى السري بن المطلب قال : كان الحارث بن الشريد يعشق عفراء بنت أحمر. فلما عيل صبره كتب إليها :

صبرت على كتمان حبك برهةً ** وبي منك في الأحشاء أصدق شاهد
هو الموت إن لم يأتني منك رقعة ** تقوم لقلبي في مقام العوائد

فلمّا وصلت الرقعة كتبت إليه:

كفيت الذي تخشى وصرت إلى المنى ** ونلت الذي تهوى برغم الحواسد
فوالله لولا أن يقال تظننا ** بي السّوء ما جانبت فعل العوائد

فلمّا وصلت الرقعة إليه وضعها على وجهه، فلما شم رائحة يدها شهق شهقة فقضى نحبه. فقيل لعفراء ما كان يضرك لو روحت عن قلبه وأجبته بزورة ? قالت : منعني من ذاك قولكنّ عفراء قد صبت إلى الحرث ! فوالله لأقتلن نفسي من حيث لا يعلم بي أحد إلا الله . فلحقت به سريعاً.

ليلى وحارثة

حكى الثوري : أن رجلا من بني عقيل تعلق بجاريةً وأبى أهلها أن يزوجوه إياها وكانت من أجمل النساء وكان اسمها ليلى فسمع بها رجل موسر من ثقيف يقال له حارثة بن عوف فقدم على أهلها فأرغبهم فزوجوه وظعن بها. فقال العقيلي الذي كان تعلق بها :

ألا إن ليلى العامرية أصبحت ** تقطع إلا من ثقيفٍ وصالها
كأن مع الركب الذين تحملـوا ** غمامة صيفٍ زعزعتها شمالها

ثم اشتد شوقه وزاد ولعه فخرج في أثرها حتى قدم الطائف فانتسب أنه أخ لها وصدقته هي فأدخله زوجها وذبح له ونحر وكان صاحب خمر. فجلس هو والثقفي يشربان وهي تسقيهما فلما أخذت الخمر في العقيلي باح بسره فلما سمعه الثقفي هم به ثم غلبه السكر فخرج العقيلي تحت الليل وتبعه الثقفي بكلاب له عقر فأدركه وقد شارف بلاد بني كليب وقد غلبه العطش فمات . فخلى كلابه على جيفته فأكلته . فسمعت بذلك ====يون فرحلوا في أثر الثقفي فأدركوه فقتلوه وخلوا عليه =====ه فأكلته. وسمع العقيليون بخبر الرجلين فركبوا إلى المرأة فطرقوها في منزله فقتلوها ورحلوا. فوثبت عليها ===== زوجها فأكلتها. فقال جار الثقفي :

لعمري لقد ساق العقيلي حتفه ** وما خبر ليلى كان عنها بأبعد
وخبر الفتى القيسي قد سيق نحوه ** وأمسى مقيماً بين أضلاع أزبد
أقاموا جميعاً رهن أجواف أكلبٍ ** كذلك أمر الله في اليوم والغد

البرمكى ونسيم

قالوا كان المتوكل جالساً يوماً في القصر الذي يقال له المختار إذ مر خادم أسود لفتيحة مبادراً يريد الدخول إلى دار النساء فسقط منه كتاب مختوم فأمر المتوكل من جاءه بالكتاب وفتحه فإذا فيه مكتوب :

أكثري المحو في الكتاب ** ومحه بريق اللسان لا بالبنان
وأمري الختام فوق ثناياك ** العذاب المفلجات الحسان
إنّني كلما مررت بحرف ** فيه محو لطعته بلساني
فأراها تقبيلة من بعيد ** أهديت لي وما برحت مكاني

فقال : يا فتح ما ترى ؟ قد اجترأ لي من كتب هذا الشعر! علي بالخادم . فأتي به وقد علم الخادم إن الكتاب سقط منه فطار عقله خوفا ورعبا
فقال له: من دفع هذا الكتاب إليك وأنت آمن? فإن صدقت نجوت وإن لم تصدق ضربت عنقك . قال: يا مولاي إنّ لمولاتي فتيحة وكيلاً يتصرّف في أمرها من أبناء البرامكة وهو يحب جاريتها نسيم الكاتبة وأنا أسعى بينهما بالكتب التي يتكاتبان بها. فقال له: امض بلا خوف عليك. ثم قام المتوكل فدخل على فتيحة وقال لها خذي في أمر جاريتك نسيم الكاتبة فإنّي قد زوّجتها من فلان وكيلك وأنقدت عنه عشرة آلاف درهمٍ . وأمر بإحضار الوكيل فقال له: هل لك في نسيمٍ ? فذهب عقله وطار قلبه وخاف خوفاً شديداً فقال له : تكلم وأنت آمن فقد زوجتك بها ومهرتها عشرة آلاف درهمٍ وأمرت لك بعشرة آلاف تولم بها . وسأل فتيحة تعجيل زفافها إليه ففعلت.

صخر وليلى

حكى المدائني : أن رجلا من بني عقيل كان يسمى صخراً وكانت له ابنة عم تدعى ليلى فكان بينهما حب مبرح ولم يكن أحدهما يصبر عن الآخر ساعةً واحدة وكان لهما مكان يجتمعان فيه للحديث في كل ليلة. ثم إن أبا صخرٍ زوج صخراً لامرأةٍ من الأزد وصخر لذلك كاره فلما بلغ ليلى الخبر قطعته فمرض مرضاً شديداً. فكان أهله يقولون سحرته ليلى لما كانوا يرونه يصنع بنفسه. وكانت ليلى أشد وجداً به وحبا له. فأرسلت جاريتها إليه وقالت لها: اذهبي إلى مكاننا وانظري هل تري صخراً فإذا رأيته قولي له :

تعساً لمن بغير ذنبٍ يصرم ** قد كنت يا صخر زماناً تزعم
إنك مشغوف بنا متيم ** حتى بدا منك لنا المجمجم

قال: فأتته الجارية فأبلغته قولهاووجدته كالشّن البالي وجداً وحزناً فقال: قولي لها:

فهمت الذي عبرت والله شاهد ** لما كان عن رأيي ولا كان عن أمري
فإن كنت قد سميت صخراً فإنني ** لأضعف عن حمل القليل من الهجر
ولست ورب البيت أبغي سواكم ** حبيباً ولو عشنا إلى ملتقى الحشر

فقالت له الجارية : يا صخر إن كنت كارهاً لتزويج أبيك لك فاجعل أمر إمرأتك بيدي لتعلم ليلى أنك لغيرها خالٍ ولعهدها راعٍ وإنك مكرها . قال: قد فعلت . قالت : فهي طالق منك ثلاثاً. وأخبرت ليلى فأظهرت من ذلك جزعاً وتراحعاً إلى ما كانا عليه من اللقاء والجارية تختلف بينهما . ولم يظهر صخر طلاق امرأته حتى قال له أبوه : يا صخر ألا تبتني بأهلك قال: وكيف وقد بانت مني في يمينٍ حلفت بها. فأعلم أبوه أهل المرأة فقالت المرأة تهجو ليلى :

ألا بلغا عني عقيلا رسالةً ** فما لعقيل من حياء ولا فضل
نساؤكم شر النساء وأنتم ** كذلك إن الفرع يجري على الأصل
أما فيكم حر يغار بأخته ** وما خير حر لا يغارعلى الأهل

قال وهجتها ليلى حتى شاع خبرها وسعت الجارية إلى أهل صخر وأهل ليلى وما هما عليه وإنهما يخاف عليهما من لؤم الفعل. ولم تزل حتى جمعت بينهما وتزوجها .

أروى وقسطا

قال الزبير بن بكار: حكى الحسن بن علي مولى بني أمية قال: خرجت إلى الشام فلما كنت بالسمهاة ودنا الليل رفع لي قصر فأهويت إليه فإذا أنا بامرأةٍ لم أر قط مثلها حسناً وجمالاً يقال لها أروى. فسلمت فردت علي السلام قالت : ممن أنت ? قلت : من بني أمية . قالت: مرحباً بك أنزل فأنا امرأة من أهلك . فأنزلتني أحسن منزلٍ وبت أحسن مبيتٍ .
فلمّا أصبحت قالت: إن لي إليك حاجة. قلت ما هي ؟ فأشارت إلى ديرٍ وقالت: إن في ذلك الدير ابن عمّي، وهو زوجي وقد غلبت عليه نصرانية في ذلك الدير فتمضي إليه وتعظه . فخرجت حتى انتهيت إلى الدير فإذا برجلٍ في فنائه من أحسن الرجال وأجملهم . فسلمت عليه فرد وسأل . فأخبرته من أنا وأين بت وما قالت المرأة. فقال: صدقت أنا رجل من أهلك من أهل الحارث بن الحكم . ثم صاح : يا قسطا. فخرجت إليه نصرانية عليها ثياب حبرات وزنانير ما رأيت قبلها ولا بعدها أحسن منها. فقال : هذه قسطا وتلك أروى وأنا الذي أقول:

وبدلت قسطا بعد أروى وحبها ** كذاك لعمري يذهب الحب بالحب
وما هي أما ذكرها بنبطية ** كبدر الدجى أوفى على غصن رطب

القس وسلامة الزرقاء

قال الزبير بن بكار : كان عبد الرحمن بن أبي عمار من عباد أهل مكة فسمي القس من عبادته. فمر ذات يومٍ بدار سهل بن عبد الرحمن بن عوف مولى سلامة الزرقاء وهي تغني فسمع غناءها، فبلغ منه كل مبلغ فرآه مولاها وتبين ما لحقه فقال له : هل لك أن تدخل إليها وتسمع منها ؟ فامتنع وأبى فقال له : أنا أقعدك في موضعٍ تسمع من غنائها ولا تراها ولا تراك. ولم يزل به حتى دخل وسمع غناءها فأعجبه فقال له: هل لك أن أخرجها لك? فامتنع بعض الامتناع ثم أجابه. فأخرجها إليه وأقعدها بين يديه وغنته فشغف بها وشغفت به. وكان أديباً ظريفاً. واشتهر أمره معها بمكة حتى سموها سلامة القس.
وخلا معها يوماً فقالت له : أنا والله أحبك فقال له : أنا والله كذلك. قالت له : أحب أن أضع فمك على فمي. قال : وأنا والله . قالت : فما يمنعك من ذلك فوالله إن الموضع لخال ؟ فقال لها : ويحك إني سمعت الله عز وجل يقول في كتابه : "الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين". وأنا أكره أن تكون خلة ما بيني وبينك عداوة يوم القيامة. ثمّ نهض وعيناه تذرفان من حبها وعاد إلى الطريقة التي كان عليها من النسك والعبادة. وكان يمر في بعض الأيام ببابها فيرسل إليها بالسلام فيقال له : أدخل فيأبى. وقال فيها أشعار كثيرة وغنته بها. فمنها :

إن التي طرقتك بين ركائب ** تمشي بمزهرها وأنت حرام
باتت تعللنا وتحسب أننا ** في ذاك أيقاظ ونحن نيام
حتّى إذا سطع الصبح لناظر ** فإذا الذي ما بيننا أحلام
قد كنت أعذل في السفاهة أهلها ** فاعجب بما تأتي به الأيام
فاليوم أعذرهم وأعلم أنما ** طرق الضّلالة والهدى أقسام

وفيها قوله :

على سلامة القلب السلام ** تحية من زيارته لمام
أحب لقاءها وألوم نفسي ** كأن لقاءها شيء حرام
إذا ما حن مزهرها إليها ** وحنت نحوه أذن الكرام
فمدوا نحوها الأعناق حتى ** كأنهم وما ناموا نيام

وله فيها أشعار كثيرة .

عمرو وريا

وحدث الزبير: إنه كان فتىً من بني عذرة يقال له عمرو بن عود وكان عاشقاً لجاريةٍ من قومه تسمى ريّا بنت الركين. فتزوجها رجل منهم يقال له دهيم. فأبت ريّا إلا حب عمرو بن عود وأبى إلا حبها وقول الشعر فيها والوجد بها حتى أتى اليمن فنزل في بني الحارث بن كعب فطلبها عمرو فخفي عليه أمرها ولم يعلم لها خبراً ولا موضعاً. فمكث حيناً لما به يبكي له من عرفه لولهه وشدّة ما أصابه. فخرج به أهله إلى مكة لعلّه يتعلق بأستار الكعبة عسى أن يرحمه ربه ويذهب ما في قلبه من حبها.
فلما كان بمنىً نظر إليه فتىً من بني الحارث بن كعب فتعجب مما به وجلس يتحدث معه وسأله عن حاله فشكا إليه عمرو وجده بها وأنشد ما قال فيها فرق له الفتى ورحمه. وسأله عن صفتها وصفة زوجها. فوصفها له. فقال له الفتى: عندي خبر هذه المرأة وهذا الرجل منذ سنين قليلة فخر عمرو على الارض ثم سأله عن حالها فأخبره أنها سالمة وأنها باكية لا يهنيها شيء من العيش. قال عمرو: فهل لك في صنيعةٍ عندي ؟ فقال له الفتى : إذن افعل ما بدا لك. قال: تتخلف عن أصحابك، وأتخلف عن أصحابي حتى لا يكون عند أحدٍ منهم علم. ثم أمضي معك متنكراً حتى تخفيني في موضعٍ ثم تعلمها بمكاني. فقال الفتى: لك ذلك في عنقي.
فلما كان السفر، تخلف كل واحدٍ منهما عن أصحابه. فجهد أصحاب عمرو أن لا يتخلف وأن يمضوا به فأبى عليهم فودعوه ومضوا. ثم مضيا حتى وصل به الفتى فأدخله مع أخته وامرأته في سترهما. ومضى إلى ريا فأخبرها. فكانت تجيء إليه كل يومٍ فيشكوان ما كانا فيه من البلاء ويتحدثان. فاستراب زوجها غشيانها ذلك البيت. ولم تكن تغشاه ولا تعرف أهله واستراب أيضاً تطبيب نفسها وأنها ليست كما كانت.
وخرجت رفقةً له إلى حران فأخبرها أنه خارج معها. فخرج وأقام ليلتين مختفياً في موضع. وأقبل راجعاً في الليلة الثالثة وقد أمناه وظناً أنه قد خرج فأتى عمرو إلى ريا فبسطت له بساطاً امام البيت وتحدثا حتى غلبهما النوم وهي مضطجعة إلى جانب البساط وعمرو إلى الجانب الآخر. وأقبل الرجل حتى وجدهما على تلك الحال. فنظر في وجه عمرو فانتبه فزعاً. فقال له: ويلك يا عمرو وما ينجيني منك بر ولا بحر! فقال: يا ابن عمي ما أنا والله على ريبةٍ ولا يسألني الله عن أهلك عن قبيحٍ ولكن نشأت أنا وهي وألفتها ونحن صبيان ولست أستطيع عنها صبراً وما بيننا أكثر من هذا الحديث الذي ترى. قال: أما أنا فلم أهرب إلى هذا البلد إلا منك.
فانصرفنا راجعين وهي معهما حتى قدما على وطنهما فأقاما بعده بيسير.

ام عقبه وغسان

قال العتبي : كان خالد بن عبد الله القسري ذات ليلةٍ مع فقهاء من أهل الكوفة فقال بعضهم: حدثونا حديثا لبعض العشاق. قال أحدهم: أصلح الله الأمير ذكر هشام بن عبد الملك غدر النساء وسرعة رجوعهن. فقال له بعض جلسائه: أنا أحدثك، يا أمير المؤمنين: بلغني عن امرأةٍ من يشكر يقال لها أم عقبة بنت عمرو بن الأعران وإنها كانت عند ابن عم لها يقال له غسان وكان شديد المحبة لها والوجد بها وكانت له كذلك. فأقام بها على هذا الحال ما شاء الله لا يزيد كلّ واحدٍ منهما بصاحبه إلاّ اعتباطاً.
فلمّا حضرت غسان الوفاة قال لها: يا أم عقبة اسمعي ما أقول وأجيبي عن نفسك بحق. فقالت له: والله لا أجبتك بكذبٍ ولا أجعله آخر حظك معي. فقال: إني رجوت أن تحفظي العهد وأن تكوني لي إن مت عند الرجاء. أنا والله واثق بك غير إني بسوء الظن أخاف غدر النساء. ثم اعتقل لسانه فلم ينطق حتى مات. فلم تمكث معه إلاّ قليلا حتى خطبت من كل مكانٍ ورغب فيها الأزواج لاجتماع الخصال الفاضلة فيها من العقل والجمال والمال والعفاف والحسب. فقالت مجيبةً له:

سأحفط غساناً على بعد داره ** وأرعاه حتى نلتقي يوم نحشر
وإني لفي شغلٍ عن الناس كلهم ** فكفوا فما مثلي من الناس يغدر
سأبكي عليه ما حييت بدمعةٍ ** تحول على الخدين مني فتكثر

فيئس الناس منها حينا. فلما طالت بها الأيام نسيت عهده وقالت: من قد مات فقد فات. وأجابت بعض خطابها فتزوجها المقدام بن حابس وقد كان بها معجباً. فلما كانت الليلة التي أراد بها الدخول أتاها في منامها زوجها الأول فقال لها:

غدرت ولم ترعي لبعلك حرمة ** ولم تعرفي حقاً ولم ترعي لي عهدا
غدرت به لما ثوى في ضريحه ** كذلك ينسى كلّ من سكن اللحدا

فانتبهت مرتاعةً مستحييةً منه كأنه يراها أو تراه كأنه في جانب البيت. فأنكر حالها من حضرها وقلن لها: ما لك ? وما بالك ? قالت : ما ترك لي غسان في الحياة إرباً أتاني الساعة فأنشدني هذه الأبيات. ثم أنشدتها بدمعٍ غزيرٍ وانتحابٍ شديدٍ من قلبٍ جريحٍ موجعٍ. فلما سمعن ذلك منها أخذن بها في حديثٍ آخر لتنسى ما هي فيه فتغفلتهن ثم قامت كأنها تقضي حاجة فأبطأت عليهن. فقمن في طلبها فوجدنها قد جعلت السوط في حلقها وربطته إلى عمود البيت وجبذت نفسها حتى ماتت. فلما بلغ ذلك زوجها المقدام حسن عزاؤه عنها وقال: هكذا فليكن النساء في الوفاء قل من يحفظ ميتاً إنما هي قلائل حتى ينسى وعنه يتسلى .

أشجع وريم

قال الاصمعى : كان لأشجع بن عمرو السلمي جاريةً يقال لها ريم وكان يجدها وجداً شديداً، وكانت تحلف له أنها إن بقيت بعده لم يحكم عليها رجل أبداً. فقال يخاطبها :

إذاغمضت فوقي جفون حفيرةٍ ** من الأرض فابكيني بما كنت أصنع
تعزيك عني بعـد ذلك سلوة ** وإن ليس فيمن وارت الأرض مطمع

فأجابته ريم تقول :

ذكرت فراقا والفراق يصدع ** وأي حياة بعد موتك تنفع
إذا الزمن الغدار فرق بيننا ** فمالي في طيب من العيش مطمع
فلو أبصرت عيناك عينى أبصرت ** شآبيب جدر غيثها ليس تقشع

وقال فيها أيضاً :

وليس لإخوان النساء تطـاول ** ولكن إخوان الرجال يطول
فلا تبخلي بالدمع عني فإن من ** يضن بدمعٍ عن هوى لبخيل
فما لي إلى رد الشبيبة حيلةً ** ولا لي إلى دفع المنون سبيل
وإن لداتي قد مضوا لسبيلهم ** وإن بقائي بعدهم لقليل

فأجابته ريم :

بكى من صروفٍ خطبهن جليل ** ومن ذا به عمر الحياة يطول
ومن ذا الذي ينعى على حدث الرد ** وللموت في أثر النفوس رسول
وكل جليل سوف يلقى حمامه ** وكل نعيمٍ دائمٍ سيزول
لي الويل إن عمرت بعدك ساعة ** وإن كثير الويل لي لقليل
وتزعم أني لا أجود بعبرةٍ ** إذا نجمه قد حان منه أفول
ومن ذا الذي أبكي له إن فقدته ** سواك ومن دمعي عليه يسيل
فلا وقيت ريـم إذا مـا تخافه ** إذا ناب للزمان جليل
ولا لقيت يوم القيامة ربها ** وميزانها بالصالحات ثقيل
إذا ماسخا قلب امرىء بمودة ** فقلبي بود عن سواك بخيل

ولما مات أشجع آلت على نفسها أن لا تأكل طعاماً ولا تذوق شراباً. فعاشت بعده أياماً ثم توفيت فدفنت إلى جانبه.

والاسماء تطول ....لكن لماذا فقدنا مثل هذه المشاعر الصادقة والوفاء والاخلاص واصبح حب هذه الايام نقيمه بالارقام والاموال اصبح حب هذه الايام حتي كلماته قريبة سخافة وبعيدة عن الرقة شجن

الموضوع الأصلى : أشهر العشاق العرب المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

قصص رااااااااااااائع في الحب الحقيقي والصادق للاسف لا يقارن بزماننا هذاا ابدااااااااااااااااا

تسلم ايدك يانور مواضيعك كلهاا ذات قيمه رااااائعه يا نجمة منتدانا

الموضوع الأصلى : أشهر العشاق العرب المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

hnoo

hnoo كتب:: قصص رااااااااااااائع في الحب الحقيقي والصادق للاسف لا يقارن بزماننا هذاا ابدااااااااااااااااا

تسلم ايدك يانور مواضيعك كلهاا ذات قيمه رااااائعه يا نجمة منتدانا

يسعدني مرورك الجميل ياغالية

الموضوع الأصلى : أشهر العشاق العرب المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

اييييه فرق كتير كبير بين حب وعشق زمان وايامنا هيدي
تسلم ايدك نور الغالية موضوع جميل

الموضوع الأصلى : أشهر العشاق العرب المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

انطوانيت

انطوانيت كتب:: اييييه فرق كتير كبير بين حب وعشق زمان وايامنا هيدي
تسلم ايدك نور الغالية موضوع جميل

شكرا لمرورك ياغالية

الموضوع الأصلى : أشهر العشاق العرب المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

قصص رائعة عن الحب الحقيقي تسلم ايدك يا غالية

الموضوع الأصلى : أشهر العشاق العرب المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

sirine

sirine كتب:: قصص رائعة عن الحب الحقيقي تسلم ايدك يا غالية

شكرا لمرورك ياغالية

الموضوع الأصلى : أشهر العشاق العرب المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

قصص رااااائعه وجميله عن الحب الحقيقي والصادق اللي يفتقر له زماننا للأسف
تسلم ايدك نور الغاااليه لموضوعك الرااااائع

الموضوع الأصلى : أشهر العشاق العرب المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

ميرنا

قصص رااائعة عن الحب تسلم ايدك ياغالية

الموضوع الأصلى : أشهر العشاق العرب المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

شمس العراق

شكراااااااااااااااااً لك يا عاشقة شـادية رقم واحد بس نسيتي قصة حب مشتعلة كتيييييير بينك وبين الحبيبة شـادية

الموضوع الأصلى : أشهر العشاق العرب المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

غادة

ميرنا كتب:: قصص رااااائعه وجميله عن الحب الحقيقي والصادق اللي يفتقر له زماننا للأسف
تسلم ايدك نور الغاااليه لموضوعك الرااااائع

شكرا لمرورك ياغالية

الموضوع الأصلى : أشهر العشاق العرب المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

شمس العراق كتب:: قصص رااائعة عن الحب تسلم ايدك ياغالية

نورتي صفحتي ياغالية

الموضوع الأصلى : أشهر العشاق العرب المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

غادة كتب:: شكراااااااااااااااااً لك يا عاشقة شـادية رقم واحد بس نسيتي قصة حب مشتعلة كتيييييير بينك وبين الحبيبة شـادية

فالقصة لم تكتمل بعد والحرب لسة قائمة علي رقم وااااااااحد هههههههههههههههه

الموضوع الأصلى : أشهر العشاق العرب المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

نور الحياة شاكر

وكيف انسى ونور معي طوال الوقت ههههههههههههههههههههه لسة المعركة طويلة ولا داحس والغبراء

وعيلة عشاق التاريخ زادوا كتير ومش بس احنا فيه كتير بيتعاركوا على اللقب وربنا يستر ههه

الموضوع الأصلى : أشهر العشاق العرب المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

هدى

أشهر العشاق العرب

أشهر العشاق العرب

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة