فوازير رمضان الدينيه

السمك و الجراد

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

sirine

انطوانيت كتب:

أرض الجنتين كتب:: السؤال السادس عشر

حرم الله أكل الميتة، وأحل ميتتان، ما هما؟

السمك والجراد

أ

شكرآ لك إنطوانيت
وحل السؤال هو
السمك والجراد

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

أرض الجنتين

بوركت اخي الكريم تسلم ايدك صح كلامك

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

يوسف

sirine كتب:: السمك و الجراد

شكرآ لك سيرين

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

أرض الجنتين

السؤال السابع عشر :

بعض الناس يحلف بالنبي أو بأولادهم (كقولهم والنبي وراسك وقولهم : بأولادي ..)
فما حكم ذلك ؟

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

أرض الجنتين

هذا من المحرمات لقوله تعالى : من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ( صدق الله العظيم )

أخرجة ابو دود والترمذي باسناد صحيح

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

هدى

أرض الجنتين كتب:: السؤال السابع عشر :

بعض الناس يحلف بالنبي أو بأولادهم (كقولهم والنبي وراسك وقولهم : بأولادي ..)
فما حكم ذلك ؟

لا يجوز لأحد أن يحلف بالنبي ولا بغيره من المخلوقين بل ذلك من المحرمات الشركية قوله تعالى(من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) أخرجه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح.

الله يوفقك يا غالي

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

انطوانيت

كما تفضلت اختانا الجواب صحيح واكيد هما اللي فازوا مع الاسف

شكرا لك

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

hasan

هدى كتب:: هذا من المحرمات لقوله تعالى : من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ( صدق الله العظيم )

أخرجة ابو دود والترمذي باسناد صحيح

شكرآ لك هدى مرورك الكريم

لايجوز الحلف بغير الله، لا بالرسول -صلى الله عليه وسلم-، ولا بغيره من الخلق، هذا من خصائص الله ، وله أن يقسم بما يشاء -سبحانه وتعالى.ولهذا صح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (من كان حالفا، فليحلف بالله، أو ليصمت). متفق على صحته.

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

أرض الجنتين

انطوانيت كتب:

أرض الجنتين كتب:: السؤال السابع عشر :

بعض الناس يحلف بالنبي أو بأولادهم (كقولهم والنبي وراسك وقولهم : بأولادي ..)
فما حكم ذلك ؟

لا يجوز لأحد أن يحلف بالنبي ولا بغيره من المخلوقين بل ذلك من المحرمات الشركية قوله تعالى(من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) أخرجه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح.

الله يوفقك يا غالي

تسلمي لي إنطوانيت لمشاركاتك الموفقه والصحيحه يعطيك العافيه ياغاليه

لايجوز الحلف بغير الله، لا بالرسول -صلى الله عليه وسلم-، ولا بغيره من الخلق، هذا من خصائص الله ، وله أن يقسم بما يشاء -سبحانه وتعالى.ولهذا صح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (من كان حالفا، فليحلف بالله، أو ليصمت). متفق على صحته.

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

أرض الجنتين

الشكر لك انت للسماح لي بالمشاركة والتعرف على دين الاسلام الحيف يا غالي

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

انطوانيت

السؤال الثامن عشر:

أذكر ثلاث سنن من سنن الصيام مع ذكر الأدلة ,,,

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

أرض الجنتين

1- السحور: عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تسحروا ؛ فإن في السحور بركة ))

2- تعجيل الفطر ، وذلك إذا تحقق غروب الشمس : عن سهل بن سعد ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم : (( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ))

3- الاعتكاف في رمضان ، وخاصة في العشر الأواخر منه: عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: (( كان رسول الله ـ

صلى الله عليه وسلم ـ يعتكف العشر الآواخر من رمضان ))

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

sirine

God bless you my brother

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

romeo

أرض الجنتين كتب:: السؤال الثامن عشر:

أذكر ثلاث سنن من سنن الصيام مع ذكر الأدلة ,,,

1- السحور : فقد ورد في الصحيحين من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال النبي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( تسحروا فإن في السحور بركة )

2- تعجيل الفطر : لقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر )

3- تفطير الصائمين : ففي ذلك فرصة لمضاعفة الاجر وافشاء المحبة والتعاون والتعود على السخاء والبذل فقد قال صلى الله عليه وسلم : " من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً " أخرجه أحمد والترمذي وابن ماجة وابن حبان وهو حديث صحيح .

4- الإكثار من الزكاة : ويدل على ذلك : حديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق في الصحيحين : " كان النبي أجود الناس بالخير ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ ، يعرض عليه النبي r القرآن فإذا لقيه جبريل كان أجود بالخير من الريح المرسلة " .

شكرا لك يا غالي

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

انطوانيت

sirine كتب:: 1- السحور: عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تسحروا ؛ فإن في السحور بركة ))

2- تعجيل الفطر ، وذلك إذا تحقق غروب الشمس : عن سهل بن سعد ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم : (( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ))

3- الاعتكاف في رمضان ، وخاصة في العشر الأواخر منه: عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: (( كان رسول الله ـ

صلى الله عليه وسلم ـ يعتكف العشر الآواخر من رمضان ))

يعطيك العافيه سيرين لتواجدك الدائم بصفحتي

حل السؤال الثامن عشر

١ - الحرص على السحور وتأخيره :
لقوله صلى الله عليه وسلم: ( تسحروا فإن في السحور بركه)
2/ تعجيل الفطور: لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لايزال الناس بخير ما عجّلوا الفطر)
٣ - الدعاء عند الإفطار : لقوله عليه الصلاة والسلام : ( إن للصائم عند فطوره دعوة ما ترد )

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

أرض الجنتين

عدل سابقا من قبل أرض الجنتين في الخميس 18 أغسطس 2011 - 22:04 عدل 1 مرات

انطوانيت كتب:

أرض الجنتين كتب:: السؤال الثامن عشر:

أذكر ثلاث سنن من سنن الصيام مع ذكر الأدلة ,,,

1- السحور : فقد ورد في الصحيحين من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال النبي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( تسحروا فإن في السحور بركة )

2- تعجيل الفطر : لقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر )

3- تفطير الصائمين : ففي ذلك فرصة لمضاعفة الاجر وافشاء المحبة والتعاون والتعود على السخاء والبذل فقد قال صلى الله عليه وسلم : " من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً " أخرجه أحمد والترمذي وابن ماجة وابن حبان وهو حديث صحيح .

4- الإكثار من الزكاة : ويدل على ذلك : حديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق في الصحيحين : " كان النبي أجود الناس بالخير ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ ، يعرض عليه النبي r القرآن فإذا لقيه جبريل كان أجود بالخير من الريح المرسلة " .

شكرا لك يا غالي

تسلمي لي ياغاليه ويسلم لي مشاركتك معي إنطوانيت
وشكرآ لإضافتك المفيذه ياغاليه

حل السؤال الثامن عشر
١ - الحرص على السحور وتأخيره :
لقوله صلى الله عليه وسلم: ( تسحروا فإن في السحور بركه)
2/ تعجيل الفطور: لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لايزال الناس بخير ما عجّلوا الفطر)
٣ - الدعاء عند الإفطار : لقوله عليه الصلاة والسلام : ( إن للصائم عند فطوره دعوة ما ترد )

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

أرض الجنتين

تسلم ايدك وجزاك الله الخير واسف والله مش بلحق الفزورة وياريت تكون بعد الافطار وبعد صلاة العشاء اكون لك شاكرا يا صاحبي

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

hasan

hasan كتب:: تسلم ايدك وجزاك الله الخير واسف والله مش بلحق الفزورة وياريت تكون بعد الافطار وبعد صلاة العشاء اكون لك شاكرا يا صاحبي

ولا يهمك أبو علي أحسبها معلومات دينيه
وتسلم لحضورك ياغالي

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

أرض الجنتين

اشكرك يا صاحبي وانت تعرف ظروف العمل وفرق التوقيت عندنا اشكرك

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

hasan

hasan كتب:: اشكرك يا صاحبي وانت تعرف ظروف العمل وفرق التوقيت عندنا اشكرك

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

أرض الجنتين

السؤال التاسع عشر

ماحكم تعليق التمائم على الأولاد أو الكبار خوفاً من العين أو من الجن أو من المرض؟

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

أرض الجنتين

* التميمة : قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ : ( قال المنذري خرزة كانوا يعلقونها يرون أنها تدفع عنهم الآفات ، وهذا جهل ، إذ لا مانع ولا دافع غير الله تعالى )

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

sirine

أرض الجنتين كتب:: السؤال التاسع عشر

ماحكم تعليق التمائم على الأولاد أو الكبار خوفاً من العين أو من الجن أو من المرض؟

حكمها أنها شرك بالله عز وجل.
فعن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد، فقالوا يا رسول الله: بايعت تسعة وأمسكت عن هذا ! فقال: {إنَّ عليه تميمة} فأدخل يده فقطعها، فبايعه وقال: {من تعلَّق تميمة فقد أشرك}. رواه أحمد والحاكم.

« وقد أوضح أهل العلم أن المراد بالرقى المنهي عنها: الرقى التي لا يعرف معناها، أو بأسماء الجن، أو بأسماء مجهولة.
أما الرقى بالآيات القرآنية والأدعية الشرعية فإنها مشروعة ولا بأس بها لقول النبي صلى الله عليه وسلم:{لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا}. أخرجه مسلم في صحيحه.
وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لما اشتكى رقاه جبريل عليه السلام بقوله:{ rendeer

أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، rendeer

أرقيك}.
ويكرر ذلك ثلاثاً »

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

انطوانيت

sirine كتب:: * التميمة : قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ : ( قال المنذري خرزة كانوا يعلقونها يرون أنها تدفع عنهم الآفات ، وهذا جهل ، إذ لا مانع ولا دافع غير الله تعالى )

حل السؤال

لا يجوز؛ لأن هذا فيه نوع من التعلق على غير الله سبحانه لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له))، وفي رواية عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من تعلق تميمة فقد أشرك)).

الموضوع الأصلى : فوازير رمضان الدينيه المصدر : قيثارة الغناء العربى

توقيع العضو:

أرض الجنتين

فوازير رمضان الدينيه

فوازير رمضان الدينيه

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة